Піст перед хрещенням дитини хрещеному що не можна. Хрещення дитини у церкві. Молитва на хрещення дитини в церкві. Що потрібно знати про хрещення батькам, хрещеним, що потрібно знати, якщо немає хрещених? А якщо це Великий Піст

У земному житті людини, яка приєднує і наближає до Бога. Мало тих, хто не проходить через це: нас хрестять у дитинстві або дорослий самостійно і усвідомлено приходить до Христа.

Хрещення дитини на пост

Православне життя наполовину складається з постів: багатоденних, одноденних.

Чи можна хрестити дитину під час посту - питання, що часто задається.

Хрещення - одне з семи таїнств, яке відбувається будь-якого дня року.Великий, Різдвяний, Петров та Успенський пости - не виняток. Помилка виникла, скоріше через Вінчання, яке не відбувається в ці дні, але застосували цей закон до Водохреща. Насправді справи інакше.

Про посади:

Порада: частіше прийнято хрестити немовлят та дорослих у суботу, неділю, але за бажанням обирають інший день. Тому піст – не завада для Хрестін.

Хрещення дитини у церкві

Особливості Хрещення у Великий та Успенський пости

Суворими вважаються Великий, Успенський пости, коли людина особливо старанно молиться, дбає про чистоту своєї душі і уникає розважальних заходів.

Що ж до тілесної помірності, то навіть рибу дозволяється їсти тільки у свята:

У Лазарєву суботу дозволяється їжа рибної ікри.

Оскільки багато подій у житті людини супроводжуються святковими застіллями, що Церквою не забороняється в суворі дні накрити стіл тільки пісними стравами. Та й веселощі будуть недоречними.

Важливо: але це не заборона на проведення обряду, а річ у тому, як самі батьки налаштовані та готові до обряду. Якщо після Хрестін планується запрошення рідних та близьких на бенкет, краще вибрати день, який не потрапляє на дні покаяння. В іншому випадку буде розумним утриматися від яскравого святкування цієї події.

Крім цього, протягом сорока днів перед Великоднем та двох тижнів перед святом Успіння Пресвятої Богородиці відбуваються особливі за змістом та тривалі за часом богослужіння. Тому бажано узгодити зі священиком можливість проведення Хрестін.

Таїнство Хрещення

Хрещені батьки: хто вони

Часто виникають суперечки між Хрещенням у дитячому віці та дорослому свідомому житті.

Завдання батьків малюка допомагати розвиватися не лише фізично, а й духовно.

Душа немовляти чиста та безгрішна, щоб захистити її потрібна молитва, розмова з Богом. Тільки після Хрестін можна молитися за людину, подавати записочки про здоров'я.

Тому батьки у ранньому віці долучають дитину до церковного життя. А на допомогу приєднуються хрещені – люди, на яких лягає відповідальність за становлення, розвиток душі хрещеника.

Це другі за значимістю близькі люди, після рідних батьків, а в духовних питаннях можуть бути вагомішими за мам і тат.

Найчастіше хрещеними беруть подружок та друзів, які далекі від православної віри та церкви. Багато хто не відвідує храм, не вміє молитися, не сповідається, не причащається, переступає поріг церкви тільки у великі свята - Великдень, Різдво.

Водохреща – важлива подія для батьків. Тому готуватися до нього треба наперед як духовно, так і матеріально. Вам належить вибрати храм, хрещених, відвідати роз'яснювальні бесіди перед хрестинами та придбати хрестильні речі.

Що потрібно знати батькам

Водохреща проводять починаючи з 40-го дня з моменту народження дитини

У дівчинки обов'язково має бути хрещена мама, у хлопчика – хрещений тато

Хресні не можуть перебувати у шлюбі

Хресний має бути старше 15 років, а хресна – старше 13-ти

Вагітна жінка може стати хресною, якщо її дитині понад 40 днів

Тривалість посту перед хрещенням – три дні. У день хрещення до початку церемонії не можна їсти

Перед зйомкою хрестин потрібно отримати благословення у батюшки

В ідеалі хрещені та батьки повинні знати напам'ять молитви «Символ Віри» та «Отче наш». «Символ Віри» читається під час хрищення

За бажання можна зробити пожертвування за таїнство хрещення. У деяких храмах сума пожертвування фіксована

Хрещення дитини відбувається як індивідуально, так і в групі

Хрещення дитини триває від 40 хвилин

Насамперед перед хрестинами батькам потрібно відповісти на запитання: «Чому ми хочемо хрестити дитину?» Сьогодні обряд хрещення для багатьох сімейних пар втратив важливу духовну складову. Одні хрестять дітей на вимогу старших родичів, інші віддають данину традиціям.

Якщо ви сумніваєтеся, чи варто хрестити малюка, почекайте. Деякі подружжя вважають, що рішення про прийняття хрещення дитина повинна приймати самостійно і усвідомлено, тому відмовляються хрестити новонародженого.

Ті, хто вирішує хрестити малюка в ранньому віці, постять перед таїнством, читають молитви, сповідаються та причащаються. Ще один обов'язок батьків – вибір хрещених малюків.

Поради хрещеним мамам та татам

Хресні – це духовні наставники малюка. Саме вони відповідають за релігійне та моральне виховання дитини.

Якщо хрещені сумніваються, чи впораються з покладеними на них обов'язками, порадьте їм відвідати роз'яснювальні бесіди перед хрестинами. Бесіди відбуваються у храмі чи церкві у формі лекцій на тему релігії. Присутні можуть ставити запитання служителям церкви. У деяких храмах та церквах у фіналі бесід видають сертифікати про їхнє проходження.

Не страшно, якщо хрещені не вивчили молитву «Символ Віри». Під час хрещення її можна повторювати за священиком.

Що потрібно купити перед хрестинами:

Натільний хрестик. Зазвичай для хлопчика його набуває хрещений, а для дівчинки – хрещений

Хрестильну сорочку, шапочку та рушник. Придбати ці речі можуть як хрещені, так і самі батьки

Хрещені можуть подарувати малюкові ікону із зображенням святого, що опікується новонародженим. Це святий з таким же ім'ям, як і у дитини чи святий, чий день пам'яті припадає на день народження або день хрестини малюка

Таїнство хрещення

Під час хрещення хрещені та батьки зрікаються гріхів і диявола, повторюючи вказані священиком слова, і обіцяти дотримуватися християнських заповідей. Далі хрещені передають малюка священикові, який тричі занурює немовля в купіль, а потім здійснює обряд миропомазання. Потім із дитиною на руках хресні тричі обходять навколо купелі.

Після таїнства хрещення зазвичай влаштовують домашнє свято за участю найближчих членів сім'ї.

Що таке Водохреща? Чому воно називається Таїнством? На всі ці запитання Ви знайдете вичерпні відповіді цієї статті, підготовленої редакцією Правмиру.

Таїнство Хрещення: відповіді на запитання читачів

Сьогодні хотів би розповісти читачеві про таїнство Хрещення та про хрещених.

Для зручності сприйняття запропоную читачеві статтю у вигляді питань, які найчастіше ставлять люди з приводу Хрещення та відповіді на них. Отже, перше питання:

Що таке Водохреща? Чому воно називається Таїнством?

Хрещення – це одне з семи обрядів Православної Церкви, в якому віруючий при триразовому зануренні тіла у воду із закликанням імені Пресвятої Трійці – Батька і Сина і Святого Духа, помирає для життя гріховного, і відроджується Духом Святим для Вічного життя. Звичайно, цій дії є основа у Святому Письмі: «Хто не народиться від води і Духа, не може увійти в Царство Боже» (Ів. 3, 5). Христос каже в Євангелії: «Хто віруватиме і охриститься, спасеться буде; а хто не буде вірувати, буде засуджений» (Мк. 16, 16).

Отже, хрещення потрібне людині для спасіння. Хрещення – це нове народження для духовного життя, в якому людина може досягти Царства Небесного. А таїнством воно називається тому, що через нього таємничим, незбагненним для нас чином на хрещеного діє незрима рятівна сила Божа – благодать. Як і інші обряди, хрещення боговстановлене. Сам Господь Ісус Христос, відправляючи апостолів на євангельську проповідь, навчив їх хрестити людей: «Ідіть, навчіть всі народи, хрестячи їх в ім'я Отця і Сина та Святого Духа» (Мф. 28, 19). Хрестившись, людина стає членом Церкви Христової і відтепер може братися до інших церковних обрядів.

Тепер, коли читач познайомився з православним поняттям про хрещення, доречно розглянути одне з найбільш поширених питань, що належать до хрещення дітей. Отже:

Хрещення немовлят: чи можна хрестити немовлят, адже вони не мають самостійної віри?

Очевидно, маленькі діти немає самостійної, усвідомленої віри. Але хіба не мають її батьки, які принесли своє чадо на хрещення до Божого храму? Хіба вони не прищеплятимуть своїй дитині віру в Бога з дитинства? Очевидно, що батьки мають таку віру, і, швидше за все, щеплять її дитині. Крім того, у дитини будуть і хрещені батьки – сприймачі від купелі хрещення, які ручаються за нього та зобов'язуються виховувати своє хрещене чадо у православній вірі. Таким чином, немовлят хрестять не за їхньою власною вірою, а за вірою їхніх батьків та хрещених, які принесли дитину на хрещення.

Прообразом новозавітного хрещення стало старозавітне обрізання. У Старому Завіті немовлят на восьмий день приносили до храму для обрізання. Цим батьки дитини показували свою та її віру та приналежність до богообраного народу. Християни можуть те саме сказати і про хрещення словами Іоанна Златоуста: «Хрещення становить очевидну відмінність і поділ вірних від невірних». Тим більше, що цьому є основа у Святому Письмі: «Обрізані нерукотворним обрізанням, злученням гріховного тіла плоті, обрізанням Христовим; бувши поховані з Ним у хрещенні» (Кол. 2, 11-12). Тобто хрищення – це вмирання і поховання для гріха і воскресіння для життя з Христом.

Цих обґрунтувань цілком достатньо, щоб читач усвідомив усю важливість хрещення немовлят. Цілком закономірним після цього буде питання:

Коли належить хрестити дітей?

Певних правил у цьому питанні немає. Але зазвичай дітей хрестять на 40-й день після народження, хоча це можна зробити раніше чи пізніше. Головне – не відкладати хрещення на довгий час без нагальної потреби. Було б неправильним позбавляти дитину настільки великого таїнства для обставин, що склалися.

У допитливого читача може виникнути питання щодо днів хрещення. Наприклад, напередодні багатоденних постів найчастіше доводиться чути питання:

Чи можна хрестити дітей у дні посту?

Звичайно можна! Але технічно не завжди виходить. У деяких храмах у дні Великого посту хрестять лише у суботні та недільні дні. Ця практика, швидше за все, полягає в тому, що будні великопісні богослужіння дуже тривалі, а проміжки між ранковими та вечірніми службами можуть бути невеликими. У суботні ж і недільні дні богослужіння трохи коротші за часом, і священики можуть приділити більше часу требам. Тому, плануючи день хрещення, краще заздалегідь дізнатися про правила, які дотримуються в храмі, де хреститимуть дитину. Ну а якщо взагалі говорити про дні, коли можна хрестити, то жодних обмежень у цьому питанні немає. Можна хрестити дітей будь-якого дня, коли до цього немає технічних перешкод.

Я вже згадав, що у кожної людини, наскільки можна, мають бути хрещені батьки – сприймачі від купелі хрещення. Тим більше, вони мають бути у дітей, яких хрестять за вірою батьків та сприймачів. Виникає питання:

Скільки хресних має бути у дитини?

Церковні правила наказують мати для дитини сприймача тієї самої статі, що і сам хрещений. Тобто для хлопчика – чоловік, а для дівчинки – жінка. У традиції зазвичай вибирають для дитини обох хресних: батька і матір. Це не суперечить канонам. Також не буде суперечністю, якщо в разі потреби у дитини буде сприймач іншої статі, ніж сам хрещений. Головне, щоб це була справді віруюча людина, яка згодом сумлінно виконувала свої обов'язки з виховання дитини в православній вірі. Таким чином, у хрещеного може бути один або максимум - два сприймача.

Розібравшись із кількістю хресних, читач, швидше за все, захоче дізнатися:

Які вимоги висуваються до хрещених батьків?

Перша та головна вимога – безперечна православна віра сприймачів. Хресні повинні бути людьми воцерковленими, які живуть церковним життям. Адже їм доведеться вчити свого хрещеника чи хрещеницю основ православної віри, давати духовні настанови. Якщо ж вони самі будуть необізнані з цих питань, то чому вони зможуть навчити дитину? На хрещених покладається величезна відповідальність духовного виховання своїх хрещеників, бо вони разом із батьками відповідають за нього перед Богом. Ця відповідальність починається з зречення від "сатани і всіх діл його, і всіх ангел його, і всього служіння його, і всієї гордині його". Тим самим сприймачі, відповідаючи за свого хрещеника, дають обіцянку, що їхня хрещена дитина буде християнином.

Якщо хрещеник уже дорослий і сам вимовляє слова зречення, присутні при цьому хрещені стають поручителями перед Церквою у вірності його слів. Хресні зобов'язані навчити своїх хрещеників вдаватися до рятівних Таїнств Церкви, головним чином сповіді і причастя, повинні дати їм знання про сенс богослужіння, особливості церковного календаря, про благодатну силу чудотворних ікон та інших святинь. Хресні повинні привчати сприйнятих ними від купелі відвідувати церковні служби, постити, молитися і дотримуватися інших положень церковного статуту. Але головне – хрещені повинні завжди молитися за свого хрещеника. Очевидно, що хрещеними не можуть бути чужі люди, наприклад, якась жаліслива бабуся з храму, яку батьки вмовили «потримати» немовля на хрещенні.

Але також не варто брати в хресні просто близьких людей або родичів, які не відповідають тим духовним вимогам, які були викладені вище.

Хресні нічого не винні ставати предметом особистої вигоди для батьків хрещеного. Бажання поріднитися з вигідною людиною, наприклад, з начальником, найчастіше керує батьками при виборі хрещених для дитини. Забуваючи при цьому про справжню мету хрещення, батьки можуть позбавити дитину справжнього хрещеного, а нав'язати йому того, що згодом зовсім не дбатиме про духовне виховання чада, за що сам також відповість перед Богом. Хресними не можуть стати нерозкаяні грішники та люди, які ведуть аморальний спосіб життя.

До деяких подробиць хрещення можна віднести і наступне питання:

Чи можна жінці стати хресною у дні місячного очищення? Що робити, якщо це таки сталося?

У такі дні жінкам слід утримуватися від участі церковних обрядів, до яких належить і хрещення. Але якщо це все-таки трапилося, то в цьому треба покаятися на сповіді.

Можливо, хтось із тих, хто читає цю статтю, сам у найближчому майбутньому стане хрещеним. Усвідомлюючи всю важливість прийнятого рішення, їм буде цікаво:

Як майбутнім хрещеним підготуватися до хрещення?

Якихось особливих правил підготовки сприймачів до хрещення немає. За деяких храмів проводять спеціальні бесіди, метою яких зазвичай ставиться пояснити людині всі положення православної віри щодо хрещення та сприйняття. Якщо є можливість відвідати такі розмови, необхідно це зробити, т.к. це дуже корисно для майбутніх хрещених. Якщо майбутні хрещені досить воцерковлені, постійно сповідаються і причащаються, то відвідування таких бесід буде їм достатньою мірою підготовки.

Якщо ж потенційні сприймачі самі ще мало воцерковлені, то гарною підготовкою для них буде не лише набуття необхідних знань про церковне життя, а й вивчення Святого Письма, основних правил християнського благочестя, а також триденний піст, сповідь та причастя перед таїнством хрищення. Існує ще кілька традицій, що стосуються сприймачів. Зазвичай хрещений батько бере на себе оплату (якщо така є) самого хрещення і придбання хрестика для свого хрещеника. Хрещена мати купує хрестик для дівчинки, а також приносить необхідні для хрещення речі. Зазвичай у хрещальний комплект входять хрестильна сорочка, простирадло та рушник.

Але ці традиції не є обов'язковими для виконання. Найчастіше в різних регіонах і навіть окремих храмах існують свої традиції, за виконанням яких суворо стежать парафіяни і навіть священики, хоча вони не мають догматичних і канонічних підстав. Тому краще докладніше дізнатися про них у храмі, де проходитиме хрещення.

Іноді доводиться чути суто технічне питання, пов'язане з хрещенням.

Що хрещені мають дарувати на хрещення (хрещеника, батьків хрещеника, священика)?

Це питання не лежить у духовній галузі, регульованій канонічними правилами та традиціями. Але, здається, подарунок має бути корисним і нагадувати про день хрещення. Корисними подарунками в день хрещення могли бути ікони, Євангеліє, духовна література, молитвослови тощо. Взагалі, в церковних лавках зараз можна знайти безліч цікавого та душекорисного, тому придбання гідного подарунка не має стати великою скрутою.

Досить частим питанням, що ставиться невоцерковленими батьками, буває питання:

Чи можуть стати хрещеними інославні християни чи іновірці?

Цілком очевидно, що ні, бо вони ніяк не зможуть навчити свого хрещеника істин православної віри. Не будучи членами Православної Церкви, вони взагалі не можуть брати участь у церковних обрядах.

На жаль, багато батьків не запитують про це заздалегідь і без будь-яких докорів совісті запрошують у хрещені своїм дітям іновірних та іновірців. На хрещенні, звісно ж, про це ніхто не говорить. Зате потім, дізнавшись про неприпустимість скоєного, батьки вдаються до храму, питаючи:

Що робити, якщо помилково це все ж таки сталося? Чи вважається у цьому випадку хрещення дійсним? Чи потрібно перехрестити дитину?

Насамперед такі ситуації показують крайню безвідповідальність батьків при виборі хрещених для своєї дитини. Тим не менш, подібні випадки – не рідкість, і трапляються вони серед людей невоцерковлених, які не живуть церковним життям. Однозначної відповіді на запитання "що робити в цьому випадку?" дати неможливо, т.к. у церковних канонах немає нічого подібного. Не дивно, т.к. канони та правила написані для членів Православної Церкви, чого не можна сказати про іновірних та іновірців. Проте, як факт, хрещення мало місце, і назвати його недійсним не можна. Воно є законним і дійсним, а хрещений став повноправним православним християнином, т.к. був хрещений православним священиком в ім'я Святої Трійці. Ніякого перехрещення не потрібно, такого поняття взагалі немає у Православній Церкві. Людина один раз народжується фізично, знову повторити це вона не може. Так само – лише один раз людина може народитися для життя духовного, тому хрещення може бути лише одне.

Дозволю собі невеликий відступ і розповім читачеві, як одного разу мені довелося стати свідком однієї не дуже приємної сцени. Молода подружня пара принесла свого новонародженого сина на хрещення до храму. Подружжя працювало в іноземній компанії і запросило стати хрещеним одного зі своїх товаришів по службі, іноземця, за віросповіданням лютеранина. Щоправда, хресною мала стати дівчина православного віросповідання. Ні батьки, ні майбутні хрещені не відрізнялися особливими знаннями у сфері православного віровчення. Звістка про неможливість мати лютеранина у хрещених свого сина батьки дитини сприйняли в багнети. Їм було запропоновано підшукати іншого хресного або хрестити дитину з однієї хресної. Але ця пропозиція ще більше розлютила батька та матір. Наполегливе бажання бачити сприймачем саме цієї людини переважало здоровий глузд батьків і священику довелося відмовити в хрещенні дитини. Так неписьменність батьків стала перешкодою для хрещення їхньої дитини.

Слава Богу, що таких ситуацій більше не траплялося у моїй священицькій практиці. Цікавий читач цілком може припустити, що можуть бути деякі перешкоди прийняття таїнства хрещення. І буде цілком правий. Отже:

У якому разі священик може відмовити людині у хрещенні?

Православні вірять у Бога Трійцю – Отця, Сина та Святого Духа. Основоположником християнської віри був Син – Господь Ісус Христос. Тому людина, яка не приймає Божественність Христа і не вірить у Святу Трійцю, не може бути православним християнином. Також не може стати православним християнином людина, яка заперечує істини православної віри. Священик має право відмовити людині в хрещенні, якщо той збирається прийняти обряд як якийсь магічний обряд або має якесь язичницьке вірування щодо самого хрещення. Але це окреме питання і його я торкнуся пізніше.

Дуже поширеним питанням про сприймачів буває питання:

Чи може стати хрещеним подружжя або одружитися?

Так, можуть. Всупереч поширеній думці, не існує канонічної заборони подружжю або збираються одружитися, бути хрещеними в однієї дитини. Існує лише канонічне правило, яке забороняє хрещеному батькові одружуватися з рідною матір'ю дитини. Духовна спорідненість, яка встановлюється між ними через таїнство хрещення, вища, ніж будь-який інший союз, навіть шлюбний. Але це правило ніяк не впливає на можливість одруження хрещених батьків або на можливість подружжю стати хрещеними.

Іноді нецерковні батьки діточок, бажаючи підібрати хресних для своїх чад, ставлять і таке запитання:

Чи можуть стати сприймачами люди, які живуть у цивільному шлюбі?

На перший погляд, це досить складне питання, але з церковного погляду воно вирішується однозначно. Повноцінною таку сім'ю назвати не можна. Та й взагалі не можна назвати сім'єю блудне співжиття. Адже, по суті, люди, котрі живуть у так званому цивільному шлюбі, живуть у розпусті. Це велике лихо сучасного суспільства. Люди, охрещені в Православній Церкві, щонайменше, усвідомлюють себе християнами, через якісь незрозумілі причини відмовляються узаконити свій союз не лише перед Богом (що, безперечно, важливіше), а й перед державою. Відмовок доводиться чути безліч. Але, на превеликий жаль, ці люди просто не хочуть розуміти, що будь-які відмовки вони шукають для себе самих.

Для Бога бажання «ближче пізнати одне одного» або «небажання бруднити паспорт непотрібними печатками» не може бути виправданням для розпусти. Насправді люди, які живуть у «цивільному» шлюбі, зневажають усі християнські поняття про шлюб, сім'ю. Християнський шлюб передбачає наявність відповідальності подружжя один за одного. Під час одруження вони стають єдиним цілим, а не двома різними людьми, які обіцяли відтепер проживати під одним дахом. Шлюб можна порівняти із двома ногами одного тіла. Якщо спіткнеться чи зламається одна нога, хіба друга не нестиме весь тягар тіла на собі? А у «цивільному» шлюбі люди навіть не хочуть взяти на себе відповідальність поставити печатку до паспорта.

Що ж тоді можна говорити про таких безвідповідальних людей, які бажають бути хресними? Чому доброму вони зможуть навчити дитину? Хіба, маючи дуже хиткі моральні підвалини, чи зможуть вони дати добрий приклад своєму хрещеникові? Ніяк немає. Також згідно з церковними канонами, люди, які ведуть аморальне життя («цивільний» шлюб має розцінювати саме так), не можуть бути сприймачами від купелі хрещення. А якщо ці люди наважаться, нарешті, узаконити свої стосунки перед Богом та державою, то вони тим більше не зможуть бути хрещеними в однієї дитини. Незважаючи на складність запитання, відповідь на нього може бути тільки одна – однозначно: ні.

Тема взаємини статей завжди дуже гостро стоїть у всіх сферах життя людини. Само собою, що це виливається у різні питання, що мають безпосереднє відношення до хрещення. Ось один із них:

Чи може молода людина (або дівчина) стати хресною для своєї нареченої (нареченого)?

І тут їм доведеться розірвати свої відносини й обмежитися лише духовним зв'язком, т.к. у таїнстві хрещення одне із них стане сприймачем – хрещеним батьком іншого. Чи може син одружитися з власною матір'ю? Чи донька вийти заміж за свого батька? Цілком очевидно, що ні. Звісно, ​​і церковні канони не можуть дозволити відбутися такому.

Набагато частіше за інших зустрічаються питання про можливе сприйняття близьких родичів. Отже:

Чи можуть родичі стати хрещеними?

Дідусі, бабусі, дядьки та тітки можуть стати хрещеними у своїх маленьких родичів. Цьому немає жодних протиріч у церковних канонах.

Чи може прийомний батько (мати) стати хресною прийомною дитиною?

Відповідно до 53 правила VI Вселенського собору, це неприпустимо.

Виходячи з того, що між хресними та батьками встановлюється духовна спорідненість, то допитливий читач може поставити наступне питання:

Чи батьки дитини можуть стати сприймачами у дітей своїх кумів (хресних своїх дітей)?

Так, це цілком припустимо. Подібна дія ніяк не порушує духовної спорідненості, яка встановилася між батьками та сприймачами, а лише зміцнює її. Один із батьків, наприклад, мати дитини може стати хрещеною у дочки одного з кумів. А батько цілком може бути хрещеним у сина іншого кума чи куми. Можливі й інші варіанти, але, у будь-якому випадку, подружжя не може стати сприймачем однієї дитини.

Іноді люди ставлять і таке запитання:

Чи може священик бути хрещеним (зокрема і той, який чинить обряд хрищення)?

Да може. Взагалі, це питання дуже нагальне. Періодично мені доводиться чути прохання стати хресним у незнайомих мені людей. Батьки приносять своє чадо на хрещення. З якоїсь причини не знайшлося хрещеного батька для дитини. Починають просити стати хрещеною дитині, мотивуючи це прохання тим, що від когось чули, що у разі відсутності хрещеного отця священик має виконати цю роль. Доводиться відмовляти та хрестити з однієї хресної. Священик – така сама людина, як і всі інші, і він цілком може відмовити незнайомим людям бути хрещеними у їхнього чада. Адже йому доведеться відповідати за виховання свого хресного чада. А як же йому це зробити, якщо вона цю дитину вперше бачить і зовсім не знайома з її батьками? І швидше за все більше ніколи не побачить. Очевидно, що це неможливо. Але священик (навіть у тому випадку, якщо він сам чинитиме таїнство хрещення) або, наприклад, диякон (і той, який послужить священикові за таїнством хрещення) цілком можуть стати сприймачами у дітей своїх друзів, знайомих чи парафіян. Цьому немає жодних канонічних перешкод.

Продовжуючи тему сприйняття, не можна не згадати про таке явище, як бажання батьків через якісь, іноді зовсім незрозумілі, причини «взяти хрещеного заочно».

Чи можна взяти хрещеного «заочно»?

Сам сенс сприйняття передбачає прийняття хрещеним свого хрещеника від самої купелі. Своєю присутністю хресний дає згоду бути сприймачем у хрещеного і зобов'язується виховувати його в православній вірі. Заочно цього не можна зробити. Зрештою, людина, яку намагаються «записати заочно» в хресні, може бути зовсім не згодною на цю дію і, в результаті, хрещена може залишитися без хресного.

Іноді від парафіян доводиться чути запитання і про таке:

Скільки разів людина може стати хресною?

У Православній Церкві немає чіткого канонічного визначення, скільки разів протягом життя людина може ставати хресною. Головне, що має пам'ятати людина, яка погоджується стати сприймачем, – це велика відповідальність, за яку доведеться відповідати перед Богом. Мірою цієї відповідальності і визначається те, скільки разів людина зможе взяти на себе сприйняття. Для кожної людини цей захід свій і, рано чи пізно, людині, можливо, доведеться відмовитися від нового сприйняття.

Чи можна відмовитись стати хрещеним? Чи це не буде гріхом?

Якщо людина відчуває внутрішню неготовність або має ґрунтовні побоювання, що не зможе сумлінно виконувати обов'язки хрещеного батька, то вона цілком може відмовити батькам дитини (або самому хрещеному, якщо це доросла людина) стати хрещеною у їхнього чада. У цьому гріха немає. Це буде чесніше по відношенню до дитини, її батьків і себе, ніж, взявши на себе відповідальність у духовному вихованні дитини, не виконувати своїх безпосередніх обов'язків.

Продовжуючи цю тему, наведу ще кілька питань, які зазвичай ставлять люди щодо кількості можливих хрещеників.

Чи можна стати хрещеною другій дитині в сім'ї, якщо вже була нею у першої?

Так можна. Цьому немає жодних канонічних перешкод.

Чи можна одній людині під час хрещення бути сприймачем у кількох людей (наприклад, у близнюків)?

Канонічних заборон цього немає. Але технічно це може бути досить складно, якщо хреститимуть немовлят. Сприймачу доведеться тримати і приймати від купелі обох немовлят одночасно. Краще буде, якщо кожен хрещеник матиме свої хрещені. Адже кожен із охрещених окремо – це різні люди, які мають право на свого хрещеного.

Напевно, багатьом буде цікавим і таке питання:

З якого віку можна стати сприймачем?

Хресними не можуть стати неповнолітні діти. Але якщо навіть людина ще не досягла повноліття, то вік її повинен бути таким, коли він зможе усвідомлювати весь тягар взятої на себе відповідальності, і сумлінно виконуватиме свої обов'язки хресного. Здається, що таким може бути вік, близький до повноліття.

Відносини між батьками дитини та хресними також мають важливу роль у вихованні дітей. Добре, коли батьки та хрещені мають духовне єднання та всі свої зусилля спрямовують на належне духовне виховання свого чада. Але людські стосунки не завжди безхмарні, і іноді доводиться чути таке запитання:

Що робити, якщо посварився з батьками хрещеника і тому не можеш бачитися з ним?

Відповідь напрошується сама собою: помиритися з батьками хрещеника. Бо чому можуть навчити дитину люди, які мають духовну спорідненість і при цьому перебувають у ворожнечі? Варто замислитися не про особисті амбіції, а про виховання дитини і, набравшись терпіння та смирення, спробувати налагодити стосунки з батьками хрещеника. Те саме можна порадити і батькам дитини.

Але не завжди сварка буває причиною того, що хрещений не може довгий час бачитися з хрещеником.

Що робити, якщо через об'єктивні причини не бачиш свого хрещеника роками?

Думаю, що об'єктивні причини – це фізичне віддалення хрещеного від хрещеника. Таке можливо, якщо батьки разом із дитиною переїхали до іншого міста, країни. У цьому випадку залишається тільки молитися за хрещеника і, наскільки це можливо, спілкуватися з ним за допомогою всіх доступних засобів зв'язку.

На жаль, деякі хрещені, охрестивши немовля, зовсім забувають про свої безпосередні обов'язки. Іноді причиною цього буває не лише елементарне незнання сприймача про свої обов'язки, але впадання його у тяжкі гріхи, які роблять дуже скрутними їхнє власне духовне життя. Тоді у батьків дитини мимоволі виникає цілком правомочне питання:

Чи можна відмовитися від хресних, які не виконують своїх обов'язків, які впали у тяжкі гріхи або ведуть аморальний спосіб життя?

Чину відмови від хрещених Православна Церква не знає. Але батьки можуть підшукати дорослу людину, яка, не будучи фактичним сприймачем від купелі, допомагала б у духовному вихованні дитини. При цьому не можна вважати його хрещеним.

Але мати такого помічника краще, ніж взагалі позбавити дитину спілкування з духовним наставником та другом. Адже може настати такий момент, коли дитина почне шукати духовного авторитету не лише в сім'ї, а й за її межами. І в цей момент такий помічник був би дуже доречним. А дитину в міру дорослішання можна навчити молитися за хрещену. Адже духовний зв'язок дитини з людиною, яка прийняла її від купелі, не буде розірвана, якщо вона візьме на себе відповідальність за людину, яка сама з цією відповідальністю не впоралася. Буває, що діти перевершують своїх батьків та наставників у молитві та благочестя.

Молитва за того, хто грішить або заблукав, буде проявом любові до цієї людини. Адже недарма каже апостол Яків у своєму посланні до християн: «Моліться один за одного, щоб зцілитися, багато може посилена молитва праведного» (Як. 5, 16). Але всі ці дії необхідно обов'язково узгодити зі своїм духовником і отримати благословення.

А ось ще одне цікаве питання, яке періодично задається людьми:

Коли немає потреби у хрещених?

Необхідність у хрещених завжди є. Особливо для дітей. Але й не кожен дорослий хрещений може похвалитися хорошим знанням Святого Письма та церковних канонів. У разі потреби доросла людина може хреститися без хресних, т.к. він має свідому віру в Бога і цілком може самостійно вимовити слова зречення сатани, поєднуватися Христу і прочитати Символ віри. Він цілком усвідомлює свої дії. Чого не можна сказати про немовлят і маленьких дітей. За них все це роблять хрещені. Але у разі крайньої потреби можна хрестити дитину без сприймачів. Такою потребою, безперечно, може стати повна відсутність гідних хрещених.

Безбожний час наклав відбиток на долі багатьох людей. Підсумком цього стало те, що деякі люди, після довгих років невіри, нарешті, знаходили віру в Бога, але, приходячи до храму, не знали, чи були вони хрещені в дитинстві віруючими родичами. Виникає логічне питання:

Чи потрібно хрестити людину, яка точно не знає, чи була вона хрещена в дитинстві?

Відповідно до правила VI Вселенського собору, таких людей необхідно хрестити в тому випадку, якщо немає свідків, які могли б підтвердити або спростувати факт їхнього хрещення. В цьому випадку людину хрестять, вимовляючи формулу: «Якщо не хрещений, хрещується раб (раба) Божий…».

Щось я все про дітей та про дітей. Серед читачів, можливо, є й такі люди, які ще не спромоглися на рятівне таїнство хрещення, але всією душею прагнуть до нього. Отже:

Що потрібно знати людині, яка сама готується стати православним християнином? Як йому підготуватися до обряду хрищення?

Знання людини про віру починаються з читання Святого Письма. Тому людині, яка хоче хреститися, насамперед, потрібно прочитати Євангеліє. Після прочитання євангелії у людини може виникнути кілька питань, які потребують грамотної відповіді. Такі відповіді можна отримати на так званих огласних бесідах, що проводяться у багатьох храмах. На таких розмовах охочому прийняти хрещення пояснюються основи православної віри. Якщо при храмі, в якому людина збирається хреститися, не ведеться таких бесід, то можна поставити всі священикові, що цікавлять, у храмі. Також корисно прочитати деякі книги, які роз'яснюють християнські догмати, наприклад, Закон Божий. Добре буде, якщо до прийняття обряду хрещення людина вивчить напам'ять Символ віри, в якому коротко викладено православне віровчення про Бога і Церкву. Ця молитва читатиметься на хрещенні, і було б чудово, якби сам хрещений сповідував свою віру. Безпосередня підготовка починається кілька днів до хрещення. Ці дні – особливі, тому не слід розсіювати увагу на інші, навіть дуже важливі, проблеми. Варто присвятити цей час духовно-моральним роздумам, уникати суєти, порожніх розмов, участі у різних розвагах. Потрібно пам'ятати, що хрещення, як і інші обряди, велике і святе. До нього потрібно підходити з найбільшим трепетом та благоговінням. Бажано протягом 2-3 днів дотримуватися посту, який живе у шлюбі напередодні вночі утриматися від подружніх стосунків. З'являтися до хрещення потрібно гранично чистими та охайними. Можна одягнути новий одяг. Жінкам не повинно користуватися косметикою, як і завжди, під час відвідування храму.

З таїнством хрещення пов'язано безліч забобонів, яких я теж хотів би торкнутися у цій статті. Одне з найпоширеніших забобонів – це:

Чи може дівчина першою хрестити дівчинку? Кажуть, якщо першу хрестити дівчинку, а не хлопчика, то хрещена віддасть їй своє щастя.

Це твердження також є забобонами, які не мають підстави ні у Святому Письмі, ні в церковних канонах та традиціях. А щастя, якщо воно буде заслужено перед Богом, від людини нікуди не подінеться.

Інший дивний роздум, який мені неодноразово доводилося чути:

Чи можна вагітній жінці стати хрещеною? Чи не вплине це якимось чином на її власну дитину чи хрещеника?

Звичайно можна. Подібна помилка ніяк не пов'язана з церковними канонами та традиціями і також є забобонами. Участь у церковних обрядах може бути тільки на користь майбутньої матері. Мені доводилося хрестити вагітних жінок. Малята народжувалися міцними та здоровими.

Дуже багато забобонів пов'язане з так званим перехрещенням. Причому причини для такої божевільної дії часом вказуються дуже химерні і навіть смішні. Але більшість із цих обґрунтувань мають язичницьке та окультне походження. Ось, наприклад, одна з найпоширеніших забобонів, що мають окультне походження:

Щоправда, що зняття псування, наведеної на людину, необхідно заново перехреститися, а нове ім'я зберегти в таємниці, щоб нові спроби чаклунства не діяли, т.к. чаклують саме на ім'я?

Чесно кажучи, чуючи подібні заяви, мені хочеться щиро посміятися. Але, на жаль, тут не до сміху. До якої ж язичницької дрімучості треба дійти православній людині, щоб вирішити, що хрещення – це якийсь магічний ритуал, своєрідна протиотрута від псування. Протиотрута від якоїсь невизначеної субстанції, визначення якої ніхто навіть не знає. Що являє собою це примарне псування? Навряд чи хтось із тих, хто її так боїться, зможе чітко відповісти на це запитання. Це й не дивно. Замість того, щоб шукати в житті Бога і виконувати Його заповіді, «церковний» народ із завидною старанністю шукає у всьому мати всіх лих – псування. І звідки вона береться?

Дозволю собі невеликий ліричний відступ. Іде чоловік вулицею, спіткнувся. Усі – наврочили! Терміново треба бігти в храм поставити свічку, щоб усе було добре і пристріт пройшов. Поки йде до храму, перечепився ще раз. Мабуть, не тільки наврочили, а ще й псування навели! Ух, нехристи! Ну, нічого, зараз прийду до храму, помолюсь, свічок накуплю, втикаю всі свічники, буду всю з псуванням боротися. Добіг чоловік до храму, на паперті знову спіткнувся і впав. Все - лягай і помирай! Псування на смерть, родове прокляття, ну і ще там якась гидота, назву забув, але теж щось дуже страшне. Коктейль "три в одному"! Проти цього свічки і молитва не допоможуть, тут справа серйозна, заклинання стародавніх вуду! Вихід один - заново хреститися, причому тільки з новим ім'ям, щоб, коли ці самі вуду свої наговори на старе ім'я шепотіли і голки в ляльки встромляли, всі їхні заклинання повз нього пролітали. Вони ж нового імені не знатимуть. А все чаклунство саме на ім'я робиться, хіба ви не знали? От потіха буде, коли вони там шепотітимуть і чаклуватимуть посилено, а все повз летіти буде! Бац, бац і - повз! Ех, добре, коли є хрещення – ліки від усіх хвороб!

Ось приблизно так і з'являються забобони, пов'язані з перехрещенням. Але частіше джерелами цих забобонів є діячі окультних наук, тобто. ворожки, екстрасенси, цілителі та інші «обдаровані Богом» особи. Ці невтомні «генератори» новомодної окультної термінології заради спокуси людини йдуть на всілякі прийоми. У хід ідуть і родові прокляття, і вінці безшлюбності, і кармічні вузли доль, переклади, привороти з відворотами та інша окультна нісенітниця. І все, що треба зробити, щоб позбутися всього цього - перехреститися. І псування як не бувало. І сміх і гріх! Але багато хто клює на ці навколоцерковні хитрощі «матінок Глафір» і «отців Тихонов», і біжать у храм на повторне хрещення. Добре, якщо скажуть про те, звідки у них таке гаряче бажання перехреститися, і їм відмовлять у цьому блюзнірстві, попередньо пояснивши, чим загрожують походи до окультистів. А деякі й не кажуть, що вже охрещені та хрестяться повторно. Є такі, які хрестяться кілька разів, т.к. попередні хрещення "не допомогли". І не допоможуть! Більшого блюзнірства над таїнством і уявити важко. Адже Господь знає серце людини, знає про всі його думки.

Варто сказати кілька слів і про ім'я, яке так рекомендують змінити «добрі люди». Ім'я людині називається восьмий день від народження, але оскільки багато хто не знає про це, то в основному молитва на назва імені читається священиком безпосередньо перед хрещенням. Напевно, всі знають, що ім'я називається людині на честь якогось зі святих угодників. І саме цей святий і є нашим покровителем і заступником нас перед Богом. І, звичайно ж, думається, що кожен християнин повинен якнайчастіше закликати свого святого і просити його молитви перед престолом Вседержителя. А що ж виходить насправді? Мало того, що людина нехтує своїм ім'ям, але ще нехтує своїм святим, на честь якого він названий. І замість того, щоб у момент лиха чи небезпеки закликати на допомогу свого небесного покровителя – свого святого, займається відвідуванням ворожок та екстрасенсів. «Нагорода» за це піде відповідна.

Є ще одна забобона, пов'язана безпосередньо з самим таїнством хрещення. Майже відразу за хрещенням слідує обряд постриження волосся. При цьому сприймачу дається шматок воску, в який належить закатати відстрижене волосся. Це віск сприймач повинен кинути у воду. Тут і починається найцікавіше. Невідомо, звідки виникає питання:

Чи правда, що якщо на хрещенні віск із остриженим волоссям потоне, то життя хрещеного буде недовгим?

Ні, це забобони. Відповідно до законів фізики, віск взагалі не може потонути у воді. Але якщо його кинути з висоти з достатньою силою, то в перший момент він справді піде під воду. Благо, якщо забобонний сприймач не побачить цього моменту і «ворожіння на воску хрещальному» дасть позитивний результат. Але, варто хресному відмітити момент занурення воску у воду - відразу починаються голосіння, і нового християнина мало не ховають живцем. Після цього часом буває важко вивести зі стану страшної депресії батьків дитину, яким передають про «знак Божий», побачений на хрещенні. Звичайно, це забобони не мають жодної основи в церковних канонах і традиціях.

Підсумовуючи, хотів би відзначити, що хрещення – це велике таїнство, і підхід до нього має бути благоговійним та обдуманим. Прикро бачити людей, які прийняли таїнство хрещення і продовжують жити колишнім гріховним життям. Хрестившись, людина повинна пам'ятати, що тепер вона є православним християнином, воїном Христовим, членом Церкви. Це зобов'язує багато до чого. Насамперед, до кохання. Любові до Бога та ближніх. Тож нехай кожен із нас, незалежно від того, коли він був хрещений, виконує ці заповіді. Тоді ми зможемо сподіватися, що Господь введе нас у Царство Небесне. Це Царство, шлях у яке відкриває нам таїнство Хрещення.