Масонська зірка. Основні символи. Що таке масонський знак, або символ

Масонська символіка.

Як окультне таємне суспільство масонство широко використовує мова символів, що відкривають сенс і ціліта допомагаючих масонам впізнавати своїхтому знайомство з масонською символікою робить людину зрячою і допомагає уберегти себе від мимовільного служіння масонським планам і завданням 28 . Масони використовують символи таємної іудейської чорно-магічної науки Каббали, впровадженою в іудаїзм сатаністами через вавилонських магів-астрологів (халдеїв-сабеїстів)під час підкорення юдейського народу царем Навуходоносором. " Єврейська Каббалає філософська основа франкмасонстваі ключ до нього." (Єпископ Meurin, "Франк-масонство, синагога сатани"). "Релігійні обряди всіх ілюмінатів – Якова Бьома, Зведенборга, Сен-Мартена- всі вони запозичені у Каббали. Тієї ж Каббалі всіма своїми таємницями і символами зобов'язані й інші масонські суспільства." (Професор магії Еліфас Леві, колишній католицький священик). "Сефер Єсирах"і "Зогар". Кожен символ за Каббалом має 77 значень, з яких 76 хибнихі тільки одне справжнє(Масон нижніх ступенів воно не повідомляється). Основні загальномасонські символи: шестикінцева зірка(гексаграма), п'ятикутна зірка(Пентаграма), трикутниквершиною вниз, циркульу перетині з косинцем.

2. П'ятикутна зірка (пентаграма, пентакль), "зірка Соломона" ("Маген Шломо"), "зірка магів"– вважається наймогутнішим із магічних знаків, що містить у собі всі таємниці магії та ключі каббали; означає мікрокосмабо людини, самодержавство створеного Розуму;звернена двома променями вгору, символізує зло (Люцифера-сатану), одним променем вгору – хибне добро,або посланця сатани, помилкового месію Антихриста (помилкового рятівника). Пентаграма складена з п'яти літер "А" ("Альфа")) – символів першості. Літера " G" часто міститься всередині масонських знаків і має кілька значень (геометрії, сил природи, знаряддя страти лицарів-тамплієрів - шибениці, влади над світом).

Рівносторонній трикутник, обернений вершиною вниз – символізує дияволаі земний занепалий світ.

"Бафомет"або "Палладіум"– ідол занепалого духа-демона Баал-Зебубата символ сатани– козел-гермафродіт Мендес крилами та жіночими грудьми, що сидить на земній кулі; череп козла димиться сірою, у лобі горить знак Люцифера- магічна пентаграма або "зірка Соломона"; між ніг поміщений кадуцій Гермеса;ліва рука з написом "зібери"спрямована до місяці на прирості, права з написом "розповсюди" –до місяцю на шкоду(Знаки містичної Каббали, що позначають розподіл астральної сили).

Знак Гермеса (Люцифера)куля з крилами – символ герметично закритої таємниці. Кадуцій Гермесаобвитий двома зміями жезл з набалдашником – головний алхімічний символ, що означає міць знаннята полярну рівнозначність добра та зла(Далеко не рівнозначних).

Двоголовий орелу короні і смечем у лапах – взято з давнього хетського культу як символ войовництва та безстрашностівільних мулярів та "царственності" їх мистецтва (насправді глибоко порочного та злочинного). Також символ "Святої масонської імперії"– всесвітнього духовного союзу масонів найвищих ступенів. Був нав'язаний Росії масонами як герб.

Рукостискання лівою рукою. У каббалістів та масонів праварука означає необхідність і зло, ліва– свободу та добро; в іудаїзмі та християнстві навпаки – права сторона належить Богові.

Ліліяістилізований каббалістичний хрестз масонським девізом "будь готовий"– символи скаутизмуорганізованого масонами.

Емблема створеного масонами міжнародного ділового клубу "Ротарі"- "Колесо щастя".

Масони вживають також стародавній юдейський символ Бога– відкрите око у трикутнику ("сяючу дельту").

Лицар у шоломі без німба на коні, що вражає дракона – символ боротьби з монархією та церквою (державою та християнством); інше значення символу: використання єврейською верхівкою(вершником) скотоподібних "гоїв"(Коні) для здійснення своїх цілей. (Іконописний образ св. Георгія Побідоносця, під який підроблений цей символ, за православними канонами, має писатися з німбом навколо головиі без лицарського шолома.)

Каббалістичний знак боротьби –мабуть, боротьби стародавнього змія з Богом за володіння людськими душами (сьогодні цей знак часто можна бачити на одязі росіян, які нічого не ведуть).

Два стовпи-колонихраму Соломона "Яхін" та "Боаз" – символізують світло та пітьму,"затверджений Богом" та "затверджений силою" (нечистою).

Усічена піраміда- Символ будівлі масонської організації, яку завершить "вершина піраміди" - Всесвітній Правитель.

Вежа- "Сіон" означає "сторожова вежа" (по-французьки " PS" – так часто позначаються документи Сіонської громади).

Фенікс(іноді зображається як орла) – символ незнищенностімасонства (його відновлення у іншому образі).

Хрест із трояндоюна ньому – символ суспільства Розенкрейцерів, блюзнірський знак чоловічого та жіночого початку, що носиться нижче пояса (також у каббалістів троянда – символ єврейської нації).

Череп зі схрещеними кістками- Старий масонський знак, що став емблемою СС.

Олень, що біжить- Символ перемоги масонства(за легендою, король Філіп Красивий, який стратив лицарів-тамплієрів та його великого магістра, був за місяць убитий на полюванні оленем). Цей символ красувався на радянській легковій машині – "Волзі" (революція в Росії була великою перемогою масонської верхівки).

Вулик із бджолами(Бджола - символ династії Меровінгів і масонства, тому що всі бджоли народжуються однією маткою).

Блискавкакаббалістичний знак сходження "вищих енергій" на матеріальний світ.

Кажанз розкинутими крилами.

Два підняті вгору розсунуті пальці –переможний знак політики розколу(принципу "поділяй і володарюй"), а також диявольських рогів.

"Руни"– давньоскандинавський алфавіт із 25 знаків, якому нацисти приписували міфічне походження та магічне значення (сакральну силу); дві рунічні "S", були зображені на петличках есесівців. Наукове розшифрування алфавіту було здійснено в 1984 р. американцем Ральфом Блумом.

Познайомившись із масонської символікою, росіянин буде вражений, побачивши, якою кількістю організацій масонського походження він оточений. Хоча комунізм пішов у минуле, в очах сьогоднішнього москвича рябить від

XV. МАСОНСЬКА СИМВОЛІКА.

Тепер трохи відійдемо від нашої теми і для її найкращого розуміння зупинимося на масонській символіці. Практично вся більшовицька символіка взята з каббали - таємного містичного вчення сіоністів. Так, п'ятикутна зірка, введена творцем Червоної Армії масоном Троцьким, за свідченням популярного масонського словника (16), відноситься до загальноприйнятих символів масонства і має зв'язок із традицією каббали.
А ось яку розшифровку цього символу дає православний дослідник масонства В. Іванов: "У 1917 році емблемою поваленої Росії стала п'ятикутна зірка масонства, яка повинна повалити хрест Христів, погасити світло православної християнської віри і просвітити російський народ "істинним" світлом вчення масонів". ). У містичній інтерпретації вона відома під ім'ям “палаюча зірка” і позначає самого Люцифера, будучи середньою печаткою антихриста. За свідченням С. Нілуса [53] (3), який цитує відомого каббаліста, “всі таємниці магії, символи гностицизму, фігури окультизму, всі ключі каббали до пророцтв, все це укладено у знаку пентаграми, знак цей найбільший, наймогутніший з усіх знаків”. Серп і молот також є магічними знаками. Серп символ смерті, вбивства, неминучої загибелі. Не випадково на картинах, що зображують смерть, в руках її ми можемо побачити серп, косу, меч, яким вона пожинає своє жнива. Молот, молоток є класичним масонським знаком влади над каменем (камінь - символ людини), тобто над людьми, яких необхідно "обтесати", надати їм потрібний спосіб мислення.

Зюганів із масонськими краватками.

Сюди ж належить і краватка, така популярна серед післяреволюційної інтелігенції. За містичним своїм значенням - це зашморг сатани, накинутий на шию людини, подібно худобі, веденій на заклання, залежно від форми і забарвлення, що позначає ступінь масонського посвячення .

Тепер згадаємо, що дітей у 20-ті роки замість хрещення зіркали, тобто носили навколо зірки, розколювали її на пелюшки; Згадаймо жовтяниць з неодмінною зіркою на грудях, піонерська краватка з трикутником на спині, спрямованою вниз (що означає малу печатку сатани), комсомол - з червоним значком і головою руйнівника православної держави на ньому.

До речі, цікаво відзначити, що Х.С.М.Л. (Християнський Союз Молоді) обрав своїм символом перекинутий униз червоний трикутник. Це символ масонства, взятий із Каббали, що символізує диявола, будучи малою печаткою масонства, прийнятий серед подібних йому організацій. Х.С.М.Л. робить цей трикутник червоним і забезпечує його поперечиною, де позначаються початкові літери Х.С.М.Л або Y.M.C.A.
Розенкрейцери поміщають усередині такого ж трикутника хрест, також використовуючи його як один із своїх символів.

Приміщення, де збираються “брати муляри”, називаються ложами. Символ, що позначає ложу — довгастий прямокутник, цим знаком пояснення масонів позначався до Птолемея всесвіт. Ложу свою масони також називають "Соломоновим храмом" (24).
Повсюди над престолом, де засідав голова кожної ложі, або майстер стільця, було зображено сяючу дельту, в середині якої єврейськими літерами було написано ім'я Єгови (24).
Сходом у масонів називається вище керівництво: "Бо Схід - край обрання", звідки з сивої давнини "виливалася найвища мудрість".
Роботами називаються посвяти та ритуали.
Конституція - установча грамота, яка видається ложам від найвищого правління, або Сходу.
Лінійка та виска символізують рівність станів.
Кутомір – символ справедливості.
Циркуль – символ громадськості.
Накутник позначає сумління.
Дикий камінь – груба моральність, хаос.
Кубічний камінь – моральність, оброблена (масонами).
Гілка акації означає безсмертя.
Труна, череп, кістки - зневага до смерті, сум про зникнення істини.
Круглий капелюх – символ вільності.
Меч - караючий закон (страта зрадника).
Кинжал - перевага смерті поразки (25).
"Будь готовий" є суто масонським девізом.

Париж був призначений центром Всесвітнього Ізраїльського Союзу (Хобура Коль-Ізраель-Хоберім, - 1860), девіз цього союзу був взятий з Талмуду: "Все за одного і один за всіх". Емблема союзу: дві руки, що потискують одна одну, під ними земну кулю, а над ними скрижали завіти. (Х.57, С.454)

"Зірка магів, містична пентаграма". За даними Нілуса (Х.3, С.180), ця зірка була явлена ​​світу також і як зірка "єдиного бога - аллаха" і Магомета пророка його близько 1400 років тому. Як вказують самі каббалісти: “Хто не приймає хресного знамення, той здригається і тремтить побачивши зірки мікрокосмосу. Маг же навпаки, відчуваючи ослаблення волі, звертає свій погляд до цього символу, беручи його в праву руку... за умови, щоб маг знав, дерзав, хотів і мовчав. (Х.3, С.181-182). Знак сам собою ніщо: сила його у тому догматі і “слові”, що він собою у всій повноті втілює. Пентограма ж містить у собі що інше, як обожнювання ідола Тамплиеров, Бафомета, тобто. диявола. Якщо ви перевернете п'ятикутну зірку двома променями вгору, то ясно побачите роги, вуха і борідку того кому поклоняються каббалісти. І того, про кого чаклуни пишуть, що “це великий збудник магічної енергії, живий і астральний вогонь землі – це змій стародавньої книги Буття... Його звуть профани дияволом, але для нас він бог Пан, бог сучасної нашої філософської школи, бог теургістів Олександрійської школи, містиків-неоплатоників наших днів, бог Спінози і Платона, бог первинних шкіл гностицизму, Аріман персів, Тифон єгиптян, Піфон греків, змій давніх євреїв, він - Бафомет Тамплієрів, чиє ім'я має за правилами каббали бути складене у зворотному Baphomet - Tem. ohp.ab. Templi omnimum hominum pacis abbas, що означає: отець храму, всесвітній світ людей (Х.3, С.183).

Знак масонської аксіоми.

У центрі її - "Соломонова печатка" зі знаком, що означає в кабалі боротьбу (Х.3, С.184). У цьому друку ми бачимо, що трикутники її розташовані вже у зворотному порядку: світлий звернувся вершиною вгору, а темний — вершиною вниз. У той самий час від друку цей світлий трикутник хіба що відокремився вгору і утворив зверху самостійну постать зі знаком у центрі. Знак цей у кабалі означає "кінець і завершення великого творіння". Від тієї ж печатки, від темного трикутника всередину кола, як би, опущений і укладений такий самий темний хрест, на якому накладено квадратний друк з тим самим каббалістичним знаком - «кінець великого творіння». У цій аксіомі явно виражена блюзнірська ідея подолання дияволом Бога, укладання хреста Господнього як би в центрі земної кулі (кола) - в "озері вогненному" і піднесення диявола на престол Всевишнього. З боків її центральної фігури розташовані дві монограми:
"i.n.r.i." — Ісус Назарей цар юдейський.
“t.a.r.o.” - це друга монограма, що відповідає першій. За вказівками каббали, вона може писати ще й так: t.a.r.o.t. - Тобто з подвоєнням на кінці початкової літери t. Ця монограма, як показує Нілус (Х.3, С. 185), безсумнівно майбутнього антихриста, може бути прочитана так Talmudi Adveniens Rex Orbis Terrarum. Тобто - майбутній від талмуду цар всесвіту.

На малюнку Д. бачимо зображення самого антихриста. Йому супроводжує і символіка "священної" седмириці (Х.3, С.190) - перемоги, царства, священства.

Тут бачимо, як показує С.Нилус (Х.3, С.176), масонську печатку чи тетраграму каббалы. За запевненням каббалістів, тетраграма є останнє слово магії і означає: "він той, ким він буде". У цій фігурі бачимо, що трикутник Божий представлений темним і на вершині його поставлена ​​буква А (альфа). На тій же фігурі трикутник диявола зображений світлим і на вершині його стоїть омега.

Легенда Адонірама дає нам ключ до розгадки цієї таємниці:
Божий трикутник зображений тому темним, що Адонаї-Господь, за легендою цією, - бог зла, а Денниця - диявол-бог добра, тому його трикутник і зображений світлим. Але брехня збочення Божого Одкровення тут іде ще далі. "Я ось Альфа і Омега, початок і кінець, Перший і Останній" (Об'явл.XXII,13) - так говорить "Сидячий на престолі" Об'явлення Іоанна Богослова. По кабалі ж і масонської "Соломонової печатки" представлено, що "злий бог" є Альфа - перший, а "добрий бог" - Омега-останній. Із взаємоперетину представлених на тетраграмі трикутників складається нова фігура шестикінцевої зірки, і в колі вона є символічно-крайньою межею божевілля сатани — подолання ним Бога і поставлення свого імені на місце імені Божого в колі вічності і всієї світобудови. Сатана є альфа і омега, останній, який стане першим і останнім - він той, ким він буде, тобто. тепер-диявол, потім-бог.
Ця і є таємниця беззаконня, про яку свідчив Апостол Павло, що вона станеться тоді, коли буде взята з-поміж того, хто утримує тепер. Ця ж таємниця є таємницею апокаліпсичної блудниці Вавилона, великої чарівниці та чарівниці.

Ця постать (Малюнок К), називається “кабалістичної тетраграмою”, “Соломоновою печаткою” й те водночас служить великий національної печаткою всесвітнього масонства. Вона являє собою коло в якому містяться два трикутники, що взаємоперетинаються, з яких один звернений вершиною вгору, а інший — вершиною вниз. Можлива присутність і цифр 6, розміщених у кожному куті обох трикутників.
Існують ще два різновиди того ж друку, як би середній і малий друку того ж масонства, причому середній зображується як два рівносторонні трикутники, що взаємоперетинаються, так звана, шестикінцева, зірка Давида (рисунок Л.). А мала як рівносторонній трикутник, спрямований вершиною вниз (малюнок М.).

ЧИСЛОВА СИМВОЛІКА МАСОНСТВА

Масонська числова символіка сягає своїм корінням у далеке минуле. Тут використовується досвід каббали, магії інших різновидів окультизму. Поряд із символікою має суто сатанінський характер, використовується, особливо останнім часом, спотворена християнська символіка. Це дійство переслідує двояку мету. По-перше, наругу над християнськими святинями, що завжди вживалося в сатанізмі, по-друге, спроба перемішати у свідомості людей християнську та масонську, в даному випадку числову, символіку з метою підготовки людської свідомості до мирного прийняття нового світового порядку з усією його містичною атрибутикою.
Як свідчить відомий американський дослідник масонства В. Купер (Х.23, гл. 2): “ Числа 3, 7, 9, 11, 13 , 39 та будь-які кратні їм мають особливе значення для ілюмінатів. Про Зверніть увагу, що Білдерберзька група має в основі 39 членів розділених на три групи по 13 у кожній. Зверніть увагу, що основа з 39 членів відповідає перед 13-ма складовими Комітету з Політики. Ще одне спеціальне зауваження — 13 членів Комітету з Політики відповідають перед дев'ятьма членами: Круглий Стіл Дев'яти. Ви знаєте, що початкова кількість штатів в Америці була 13. Конституція має 7 статей і підписана 39 членами Конституційної Конвенції. Сполучені Штати утворилися 4 липня 1776 року. Липень - 7-й місяць на рік. Складіть 7 (липень) і 4 і ви отримаєте 11. 1+7+7+6=21, що кратно 3 і 7. Складіть 2 і 1 — це 3. Подивіться на число 1776 і зверніть увагу, що число двох сімок і шести кратно 3. Збіг, ви кажете? Я відповім “Baloney!” і хочеться висловитися ще сильніше. Для тих, хто каже, що це випадковість я можу відповісти так: я міг би написати цілу книгу, що складається з таких чисел, але просто не хочу цього робити.
Менлі П.Холл, масон 33-го ступеня посвяти, можливо один з найавторитетніших у цьому питанні, писав у своїй книзі “Таємна Доля Америки”: “Більш ніж ТРИ ТИСЯЧІ РОКІВ (акцент автора) таємні товариства працювали над створенням фундаменту знань, необхідних для встановлення цивілізованої демократії серед націй світу... все це продовжується... і вони все ще існують як Орден Пошуку. Люди, об'єднані до праці таємною клятвою, вирішили, що в колоніях американського континенту вони розташують коріння нового способу життя. Орден Пошуку був утворений ще до середини сімнадцятого століття ... Франклін був членом Ордену Пошуку і більшість людей працювали з ним теж були членами цього товариства ... Не тільки масони були засновниками Уряду Сполучених Штатів, але вони отримали підтримку від найяснішої особи в Європі , яка сприяла підставі цієї держави з метою відомих лише декільком посвяченим.” Ці цитати я взяв зі 133-ї сторінки згаданої книги. Складіть разом 1+3+3 і вийде 7 збіг? Мені здається ні.
Можна ще заглянути всередину істоти Ордену Пошуку за записами Секретаря сільського господарства при Франкліні Генрі Волліса. До речі, саме він був відповідальний за нанесення Великої Друки на банкноті в один долар. Містер Волліс, член Ордену Пошуку, писав російському містику та художнику Миколі Реріху: “Пошук — чи незалежно втраченого слова масонства, чи Священного Chalice, чи потенціалу майбутнього століття — є найвищою метою. Решта — це кармічний обов'язок. Але чи дійсно кожен є потенційним Galahad? То чи можемо ми боротися за Chalice та полум'я над ним?” Священна Чаша містить шлях становлення на правильну основу, як зазначено у записах таємних товариств”.
На Великій Друці Сполучених Штатів ми можемо бачити стародавній символ Братства Змії (Дракона), який, як відомо, є всевидячим оком у піраміді, що представляє Люцифера у формі мудрості. Відразу під пірамідою можна побачити слова “Novus Ordo Seclorum”, що означає Новий Світовий Порядок. На пресі:
9 хвостового пір'я у орла
13 листя на оливковій гілки
13 ліній та смуг
13 стрілок
13 літер у “E Pluribus Unum”
13 зірок у зеленому хресті зверху
13 каменів у піраміді
13 літер у “Annuit Coeptis”
Тринадцять - містичне число Сатани, про що можна прочитати у чудовій книзі Стана Део під назвою "Космічна таємниця".
Всі ці містичні числа мають особливе значення й у масонів”. Масонську символіку можна побачити у США, вона рясно поширена у світі. Росія також не є винятком.

З книги "Таємні товариства XX століття".

P.S.

Тринадцятий рік правління Путіна,випадково?
Адже Путін, так само, як і Зюганов, так само, як і Матвієнко - комуністи.
Масони правлять Росією?
Немає сумнівів.
І їхній труп Ленін поруч із ними завжди.

Вмираючий сфінкс. Малюнок був використаний як флерон (титульна віньєтка) у виданні: Еккартсгаузен, К. Ключ до таїнств натури. Твір м. Еккартсгаузена. Ч. 2. - СПб.: Друковано у тип. Шнора, 1804. Мал. на стор. 23.

Упродовж , сьогодні розміщую прекрасну замітку Соколовської Т.О. «Масонські малюнки та віньєтки», опубліковану в журналі «Старі роки» у 1909 році.

Тира Оттовнабула найбільшим фахівцем з російського масонства. Автор численних робіт та власниця прекрасних тематичних зборів. Ми ще повернемося до її робіт, а зараз – приємного читання!

Ця стаття публікується в інтернеті вперше. Розпізнання тексту та приведення його до норм сучасної російської мови – мої. сайт

Масонські малюнки та віньєтки

Масонське вчення було укладено у символи. Символи, за словами масонів, це - «мова ока, мова споглядальна, мова душі, це - зовнішнє креслення великих, потаємних істин».

Масонська символіка була дуже багата. Кожному символу приписувалося кілька значень, і що вище піднімався містичними сходами самовдосконалення людина, який шукав масонської премудрості, тим символи робилися знаменням складніших понять.

Початкові суворі масонські закони наказували передавати один одному все масонське вчення вивчено, символами, і забороняли тлумачити для присвячуваних цю символіку пером, різцем або пензлем. З виникненням письмових обрядників пояснення символів зайняло більшу частину; тому обрядники довірялися лише масонам випробуваної вірності, під клятвою збереження в тризамковому скриньці, за «трьома замками і трьома ключами», і розкриття значення символів лише гідним братам, за умови спостереження суворої поступовості у поясненні.

У масонському вченні сплелися в строкатому хороводі: кришталево чисті ідеї християнства, туманні викладки кабали, темні мрії містики, чарівні мрії магії та червоні примари політики. Символіка передавала всі різні по суті предмети.

При вивченні символіки російського масонства матеріалами можуть бути як справжні масонські знаки та надзвичайно розрізнені масонські обрядники, та інші документи, розкидані з різних книгосховищ, і друкована масонська література, видававшаяся у Росії. Ця література становить нині бібліографічну рідкість внаслідок її заборони при Катерині II в 1793 р., коли більшість конфіскованих масонських видань була спалена рукою ката, і вторинної заборони всієї масонської літератури в 1821 Олександром I.

Символи зберігають свою таємницю. Наче насміхаючись, із запалом дивляться на нас усі ці масонські зірки, хрести, змії, ланцюги, орли, пелікани, кинджали, накутники, циркулі. Під склом зберігаються вони в музейних вітринах, ретельно, але без будь-якого внутрішнього зв'язку, розташовані правильними рядами, прикріплені міцно-міцно до смужок картону. І вигнуте лезо полум'яного масонського кинджала, символу кривавої помсти, яскраво срібне серед золотих зірок, символів всепрощення і божества.

Крім власне символічних знаків, часом художньо виготовлених із позолоченої міді, бронзи, срібла, золота, слонової кістки або перламутру та прикрашених емаллю, фініфтю, самоцвітним та дорогоцінним камінням. Крім символічних фартухів-запонів з лайки, замші та кольорового шовку, символічно розшитих шовками, золотом і сріблом та прикрашених стрічками та розеттами, крім, нарешті, черезплечних та наших стрічок, символи зображалися на персні і печатках, на табакерках, на вино.

Знаком петербурзької ложі Полум'яної Зірки, заснованої 30 липня 1815 р., була зірка з полум'ям на перетині, зображена на стор. 56 . Це був найпоширеніший масонський символ, що знаменував всенаповнюючий дух Божества, дух натури або вогонь небесний, Larchhaios. П'ять кінців зірки означали ще п'ять ран Ісуса Христа, полум'я - безстрашність у боротьбі зі злом і пітьмою, трикутник - Бога в трьох обличчях і троїчність у всьому, в людині та натурі. Око - єдність та злагода, початок і кінець усіх речей. Навколишній зірку ланцюг - містичний ланцюг всього видимого та невидимого; вона нагадує, що все, що існує у видимому світі, існує в подобі і в невидимому і що всі поступовості пов'язані в круговому безперервному ланцюгу. Вона також вказує на тісне єднання масонського братства, в якому кожен масон є однією ланкою загального ланцюга.

Малюнок запозичений з документа ложі Полум'яної Зірки, що знаходиться в моїх зборах і відноситься до 1817 року.

Наступний малюнок, поміщений на стор. 39 , Представляє подібну ж п'ятикутну зірку, але в дещо іншому вигляді. Присутність букв і знаків має відношення до науки про числа, до кабалу, якою захоплювалася більшість наших масонів, особливо розенкрейцери. Алхімічний знак сірки знаменує душу, символ Меркурія – дух, знаки солі – тіло; символ сонця (кухоль з точкою в центрі) знаменує дух, розуміння, високу справедливість, золото, масонський орден. Зрештою, знак місяця – Христа, премудрість, чисте кохання, срібло, істину. Цікаво, що така саме зірка, з такими ж точно знаками, містилася в центрі дуже складної, містичної масонської хоругви, де вона включена в трикутник, включений у свою чергу в квадрат. Трикутник означав священну Трійцю, або трійковість у всьому існуючому, а квадрат, символ натури, утворювався з «чотирьох елементів – теплоти, холоду, сухості та вологості»; все ж таки в сукупності зображувало створення світу.

Верхній малюнок на стор. 56 представляє дволикого Януса, що символізував мудрість і водночас дивився на минуле та майбутнє. Крім того, за масонським тлумаченням, це було зображення того стародавнього латинського царя Януса, який навчив своїх підданих землеробству, законам і богослужінню і за правління якого в Лаціумі панував золотий вік.

Малюнок на стор 38 представляє сфінкса, символ таємниці, мовчання, безстрашності, знання та волі, а також символ посвячення у таємні науки.

Останні три віньєтки (на стор 38, 39 та 56 ) запозичені з дуже рідкісної, спаленої за розпорядженням уряду, книги під назвою «Кишенькова книга для вільних мулярів і для тих, які і не належать до них», вид. 2-ге, в Москві, в університетській друкарні у Новікова, 1783 р. У першому виданні книга мала назву: Нотатник для друзів людства; вийшла у Петербурзі в 1779 р. За свідченням Новікова, переклад цієї книги зроблено майором Оболдуєвим, а за іншими відомостями – Єлагіним.

Малюнок на стор 15 представляє шестикінцеву зірку, так само поширену в масонській символіці, як і п'ятикутна. Однак цей малюнок, з цифрами і літерами, є рідкісним варіантом. Зазвичай у центрі містилася літера G, що символізувала Бога, Голгофу, знання, геометрію, та ін. Тут же у середині поставлено священне масонське число 3, знаменувало теж Бога. Числа на вершинах доводять, що зірці надавалося кабалістичне тлумачення. Букви А і К знаменують Адам Кадмон, що означає, за масонським тлумаченням, першотвореної світової людини, який, не поєднуючись ще з матерією, містив у собі лише духовні властивості. Зірка складається з двох трикутників, що перетинаються, причому трикутник з вершиною вгору зображує людину до гріхопадіння, а з вершиною вниз - людину після гріхопадіння. Шість рівних трикутників означають таємницю шестиденного творіння, час та міру діл Божих. Вся зірка знаменувала рівновагу сил у природі. Це так звана печатка Соломона чи щит Давида.

Книга, з якої запозичений цей малюнок, також становить бібліографічну рідкість як спалена за розпорядженням уряду. Назва її - «Братські умовляння до деяких братів вільним мулярам, ​​писані братом Седагом, у Москві, у вільній друкарні у І. Лопухіна, з указного дозволу, 1784». Автор книги – доктор Елі, відомий масон, керівник іншого, не менш відомого, масона І. П. Єлагіна. Книга була видана спочатку в Петербурзі, німецькою мовою, а російський переклад з неї зроблений майором Оболдуєвим.

Малюнок на стор 24 представляє натуру. За масонським поясненням цей малюнок знайдено в Ефіопі в 1556 р. з написом LIKA ZAREPTOLAM, що означає Творець світів. Голова старця, це сам Творець; навколишні три мови полум'я – символ досконалості; дві руки – символ творіння; земля та сонце пов'язані ланцюгом; тіло з розпростертими руками – символ гармонії всього у світі. Тіло спочиває на семи містичних книгах за сімома містичними печатками.

На стор 23 зображено вмираючий сфінкс; дерево тут – символ людини; корінь його – дух, стовбур – властивості душі, гілки – здібності, листя – слова, квіти – воля, плід – чесноти. З одного боку - сухе дерево, що знаменує зло, з іншого - зеленіє, що знаменує добро. Під написом «Знання добра і зла»розумілися знання у таємних науках. Стрічка з двома ключами символізувала здатність пізнавати всілякі таємниці людського серця та зберігати про них мовчання. Під назвою «Вмираючого Сфінкса» у Петербурзі, на початку XIX століття, існувала ложа під керуванням А. Ф. Лабзіна.

Семісвічник ( стор 30 ) зображував священне масонське число сім, що складається з трьох (початку духовного) та чотирьох (початку тілесного). Сім є символом людського життя, символом народження і буття, часу. За масонським поняттям, сім щаблів вели до притвору храму премудрості; для вступу до храму істини треба було навчитися семи наук, відкинути сім пороків, придбати сім дарів премудрості. На сім частин масони поділяли людське тіло, внутрішні та його зовнішні органи. Квітучі дерева на малюнку означали необхідність завжди носити у своєму серці закон Божий у квітучому стані. Два херувими з боків ніби охороняли кивот із законом.

На стор 35 ми бачимо ангела, що тримає в розпростертих руках трикутник і трикутник у колі. Трикутник – символ божества; це знову священне число три; Трикутник у колі – Бог у природі, у творінні. Масштаб під ногами ангела показує, що всі години дня і ночі мають бути присвячені служінню істині; кубічний камінь, у якому масони хіба що зобов'язувалися точити свої знаряддя, є образ сталості і пильності.

Змія, що згорнулася кільцем ( стор. 51 ) з черепом та прямокутником у середині означає стан людини після гріхопадіння.

Останні п'ять віньєток (на стор 23, 24, 30, 35 та 51) взяті з російського перекладу твори Еккартсгаузена «Ключ до обрядів натури», в 4-х частинах, вид. Друге, в Петербурзі, друковано в Морській друкарні 1821 р. Еккартсгаузен - один з містиків, найбільш шанований російськими масонами; назване твір перекладено також містиком, видавцем «Сіонського Вісника», масоном А. Ф. Лабзіним. Малюнок № 6 запозичений був Лабзіним з німецького оригіналу; взагалі ж до російського видання були прикладені гравюри російських граверів Ухтомського, Галактіонова та Сандерса. «Ключ до обрядів натури» теж рідкісне видання, як заборонене.

Богиня Ізіда. Рис. на стор. 29

Малюнок на стор 29 зображує богиню Ізіду, як символ природи та масонського ордена. Масштабом перевіряється, чи відповідають людські дії законам вічних істин. Підпис «закон, засоби, мета», за масонським поясненням, означає: «Рівне до всіх шанування має керувати ваш розум, як закон; рівне кохання має керувати серце ваше, як засіб; рівна користь для всіх повинна керувати ваші дії, як мета». Малюнок запозичений з рідкісної масонської книги «Подорож молодого Костіса від сходу до полудня», надруковано у Петербурзі, в 1801р., запозичено та переведено з Еккартсгаузена.

На стор 3 як сонця представлені масонство і справедливість, а вигляді трьох тварин: кабана, осла і мавпи - звірине царство чи «царство пітьми і тілесної природи». Це, як висловлювалися масони, скотолюди, що ведуть від створення світу лайку з початком добра і світла. Запозичений малюнок із забороненої книги «Листи до друга і заповіт синові про орден вільних мулярів», Петербург, 1816р.; переклад зроблено Лабзіним з французької мови.

Невелика, незначна на перший погляд віньєтка на стор. 55 включає масонські символи. Масонські закони наказували: «чеснота нехай буде шоломом твоїм, розсудливість - панцирем, а світлістю його - лагідність, мудрість - щитом твоїм, воля - списом, що скидає ворогів твоїх, мечем полум'яним - невтомна діяльність». Ці військові обладунки включені у віньєтку.

Малюнок на стор. 54 зображує сфінкс. Останні два малюнки запозичені з книги: «Вплив справжнього вільного кам'яництва на загальне благо держав», твори Карла фон Плюменека, переклад із 2-го німецького видання, друковано 1816 р., у Москві, в Університетській друкарні.

Малюнок на стор 7 - Віньєтка ложі Білого Орла. Орел - символ духовних прагнень та царственності кам'яницького мистецтва; циркуль – символ совісті; накутник – закону. Ложа Білого Орла була заснована в Петербурзі в 1817 р. Малюнок знято з документа з моїх зборів, 1821 року.

На стор. 46 - Віньєтка ложі Палестини. Тут - два розпростертих херувимських крила, циркуль, масштаб, меч, як символ Божого правосуддя та боротьби за ідею, та слова: Salut, Force, Union тобто здоров'я, сила, єдність. На мечі слова: за Бога, Царя та братерство. Ложа Палестини була заснована в 1809 р. Малюнок знято з документа з моїх зборів, 1821 року.

Віньєтка на стор 36 - друк ложі Астреї. Зображено богиню правосуддя Астрея, яка, на масонське переконання, особливо сприяла масонам. В руках у неї циркуль, знак совісті, і косинець, знак закономірності. Ложа Астреї була великою, керуючою ложею; вона була заснована в 1815 р. Малюнок знято з документа з моїх зборів, 1819 року.

Малюнок на стор. 45 - печатка ложі Петра до Істини. Тут представлена ​​прекрасна богиня премудрості, що дивиться в полум'яне дзеркало істини; у лівій її руці - циркуль, що проводить коло вічності, з правого боку - сфінкс, як знак того, що масонство є шлях до істини. Заснована ложа була у 1810 р. Малюнок знято з документа з моїх зборів, 1821 року.

Малюнки на стор 41 та 52 запозичені зі згаданої вище масонської книжки «Братські увещания», малюнок ж стор. 42 зустрічається як книжкового знака на виданнях масона М. І. Новікова.

Перераховані мною вище малюнки та віньєтки є у різних поєднаннях найпростіші загальномасонські символи. При заснуванні російських лож від іноземних російські масони отримували і зразки символічних знаків, чому прикладом може бути чудова книга, надіслана з Англії під час заснування у Росії 1772 р. Великої провінційної ложі і наповнена різними масонськими малюнками. Спочатку символічні знаки та печатки, ймовірно, виготовлялися за кордоном. Так, збереглися рахунки щодо сплати грошей за знаки, поставлені з Берліна. Згодом знаки готувалися в Росії, де гравірувалися і металеві дошки для віддрукування віньєток і печаток: подібні дошки, хоча і в дуже обмеженому числі, зберігаються в наших музеях.

Тира Соколовська.

Масонська емблематика. Шести- і п'ятикутна зірки

Масонський знак - Віфлеємська зірка. Шестикутна, зауважте. Ми знаємо, що шестикутна – це стародавній знак, як і всі такі, як і п'ятикутна зірка. Ще до того, як він став називатися Зіркою Давида, був відомий багатьом цей знак - трикутник вершиною вниз і вершиною вгору - і означає єдність і боротьбу протилежностей: день - ніч, світло - пітьма, чоловіче - жіноче, життя - смерть - такі ось бінарні опозиції, двійкові, які, власне, і тримають світ у напрузі.

Перший закон діалектики – закон єдності та боротьби протилежностей – це те, що тримає світ як сутність у певному стані руху та напруження. Якщо ця напруга зникає, суперечності вирішуються – світ закінчується. Ну, уявіть собі: чи залишаться тільки чоловіки, чи буде тільки світло без пітьми, чи тільки добро без зла. Це буде таке добро, не дай Боже!
П'ятикутна зірка з різними знаками та письменами – Астрея – була емблемою ложі «Астрея» – однією з масонських лож, і ось вона надзвичайно сподобалася російським масонам. Їх же було безліч різних лож із найхимернішими назвами. Наприклад, «Вмираючий сфінкс» – такої назви, до речі, не було більше в жодній ложі в жодній країні, це специфічно російська річ. А ось «Астрея», воно, звичайно, прийшло із Заходу, але тут дуже сподобалося. І її символ – п'ятикутна зірка стала для російських масонів дуже значним символом. Вона потім, будучи прикріпленою на георгіївську стрічку під час війни дванадцятого року в масонській ложі, яку заснували для боротьби з Наполеоном, стала символом військової слави та відмінностей. І потім перейшла на погони і так дожила досі. П'ятикутна зірка дуже в Росії прижилася, сприймається як свій рідний знак.

Студентка:А ви нам на цій лекції розкажете, чому на Кремлі п'ятикутні зірки?
Маціх:П'ятикутна зірка над Кремлем - це з 1935 року, причому червона п'ятикутна зірка як знак ідеології, що перемогла певного роду.
П'ятикутна зірка – зірка Соломона, зірка мудрості, оскільки Соломон описаний у Біблії як наймудріший з людей – будівельник Храму. Що таке п'ятикутна зірка? Це шести-, у якої один хвіст відкусили. Шестикутна називається Щит Давида. Давид був воїн, пролив багато крові, і тому йому не можна було побудувати Храм. Він просив, та Бог не дав. А Соломон – людина світу. Шломо, Шолом – це ж Соломон на івриті, ті самі літери. Він був людиною світу, миротворцем, мудрецем, і саме тому йому храм Божий в Єрусалимі і було довірено збудувати, і так це в Книзі Царств і зафіксовано. Тому Соломон описаний як людина наймудріша, і ця мудрість – мудрість миру, спокою та розуміння.
П'ятикутна зірка – це ще й людина: голова, дві руки, дві ноги. Саме межа людського розуміння: прагну до мудрості Соломона, він же був чоловік, як і ти, однак, він був мудрий, давай і ти не позіхай.
П'ятикутні зірки можна побачити на безлічі рукописів, з давніх-давен до 19 століття і алхіміки, і розенкрейцери, і хто тільки не прикрашав свої твори п'ятикінцевими зірками. Вони вважалися такими, що додають розум і сприяють вченню. Це зірка мудрості. Той факт, що ці зірки спалахнули над Кремлем замість двоголових орлів, що мало символізувати? Уся земна мудрість тут. У нас єдине правильне вчення, і Кремль зараз – осередок мудрості, миру та всілякої благодаті. Починається земля, як відомо, від Кремля. Ось це й означало. П'ятикутна зірка – символ тріумфального світу, світу, на мудрості заснованого. П'ятикутна червона зірка – емблема Червоної Армії, а жовта п'ятикутна зірка – емблема американської армії.

Ви, до речі, знаєте девіз американської стратегічної авіації, яка бомбардує все, що бачить, і ще не сказала свого останнього слова? У них чудовий девіз, він вибитий над їхньою штаб-квартирою в місті Омаха, штат Небраска: «Світ – наша вічно улюблена професія». Це добре. Так. Потрібно за мир боротися. Червона та жовта зірки – це знак прагнення до світу, а яким шляхом це подивимося.
Студентка:А як колір впливає?
Маціх:Там найскладніша символіка. Червона – мудрість полум'яна, мудрість серцева, мудрість, наповнена кров'ю. Це дуже російською. Жовта, у сенсі, – щось холоднокровніше, спокійне, більше засноване на розрахунку, ніж почуттях.
Жовта п'ятикутна зірка – це знак специфічний масонський, а червона – знак каббалістичний. І як я вам розповідав про піонерський значок: червона п'ятикутна зірка, з якої три язики полум'я, – це стародавній каббалістичний знак, яким нагороджували найбільших мудреців, що з'єднували – це було винятково рідко, але були такі люди – у собі велику мудрість та полум'яну віру . Зазвичай це не йде одне з одним: якщо люди дуже розумні – вони рідко сильно у щось вірять, а якщо люди вірять вірно – вони рідко бувають розумні. І це коли поєднується, тоді з'являються справжні стовпи вчення. І ось їх такими знаками нагороджували.

А чому більшовики помістили там лисого, теж зрозуміло: вони ж його вважали осередком усякої мудрості. Ну, і напис там "Завжди готовий". (Л. А. Маціх. З лекції "Світове масонство")

Лекція повністю -
слухати -

Частина 2.

Масонські символи.

«Фальшиве золото існує лише

тому,що є золото справжнє!»

" Масонство все у символах. В жодній політичній, релігійній системі символи не грають такої колосальної та вирішальної ролі, як у масонстві. "Символи надають думці свободу, простір". "Мова в наших ложах алегоричний". Так масони говорять про себе. І цими символами, образами та алегоричною мовою масонство настільки вміло і широко користується, що не тільки дає можливість своїм братам - масонам безпомилково розпізнати де свої і де вороги, але й змушувати непосвячених "профанів" служити масонству проти будь-якої їхньої волі та бажання" . (Лукін. У світі символів 1936р.)

Досить докладно розкривається тема символів таємних товариств у «Словнику міжнародної символіки та емблематики». «Символіка грає величезну роль масонстві, у системі масонських уявлень та діяльності масонів як закритої, таємної корпорації. Починаючи з прийому до масонів нових членів і, закінчуючи масонськими інструкціями… активно використовується символіка речей, предметів».Масонство як політична корпорація здавна прагне не користуватися письмовими документами та наказами своїм членам, а намагається, не залишаючи письмових та ясних слідів своєї діяльності, вдаватися до символічних знаків та натяків, зрозумілих лише присвяченим. Звідси велика кількість різноманітних предметів, яким масони надають символічного значення і які отримують у них своє, масонське, символічне трактування. Саме тому масонська символіка існує як самостійна система, хоча багато в ній пов'язано логічно та історично із загальноєвропейською класичною символікою. Масонська символіка також тісно пов'язана з церковною символікою християнства, але водночас відхилялася від неї інтерпретації низки символів.

Лабарум – символ Гексаграма – великий друк. Масонський орден Мартіністів.

що прийшов із Візантії всесвітнього масонства. Пантакль.

Каббалістична тетраграма (гексаграма) або масонська "Соломонова печатка" зображує диявола як рівносторонній трикутником, рівним першому (символізуючому Бога), але тільки зверненим вершиною вниз, а не вгору, позначаючи тим самим повну протилежність сатани Богові. Масонський друк і гексаграма каббали це богоборство графічно зображують взаємоперетином рівних трикутників, а споконвічність його - кругом. Каббалістична гексаграмма ще називається зіркою Давида (Маген Давид чи Давидів Щит). У масонів та його відгалужень всіх пологів: теософів, спіритів, окультистів та багато інших. ін, цей символ найчастіше називається печаткою Соломона.

Гексаграма зустрічається в археологічних пам'ятниках Скандинавії та Східної Європи. У стародавніх слов'ян гексаграма із зображенням звіра всередині була символом вдалого полювання. Але все-таки основний регіон поширення гексаграми – Середземномор'я, насамперед древні Єгипет та Греція. На відміну від символів хреста та свастики, гексаграмі у різний час різними народами давалися зовсім різні тлумачення. У Єгипті та Фінікії гексаграма вважалася символом рівноваги матеріального та духовного начал, людського (трикутник, спрямований кінцем вниз) та божественного (трикутник, звернений кінцем вгору). Згодом це тлумачення перейшло до каббалістів та середньовічних європейських окультистів; його ж дотримується і сатаніст А. Кроулі. У давній Греції гексаграма також позначала поєднання двох початків - чоловічого та жіночого. А гексаграма, вписана у коло чи шестикутник, символізувала андроген.
Середньовічні європейські алхіміки трактували гексаграму як символ усіх можливих поєднань із двох стихій (Землі, Вогню, Води, Повітря), яких існує шість. Верхній кінець позначав поєднання Вогню та Повітря, далі за годинниковою стрілкою йшли: Вогонь та Вода, Вода та Повітря, Земля та Вода, Земля та Повітря, Земля та Вогонь. В індійській езотеричній традиції гексаграма визначає розум і п'ять почуттів людини, а також відповідних їм богів. Верхній кінець - розум (Шива), далі за годинниковою стрілкою: слух (Сарасваті), смак (Вішну), нюх (Калі), зір (Брахма), дотик (Лакшмі). У Росії її та Європі у XVIII-XIX ст. гексаграма вважалася символом різдвяних та новорічних свят, широко використовувалася в ялинкових прикрасах – ймовірно тому, що її форма асоціювалася зі сніжинкою.
У євреїв до XVIII в. гексаграма була якимось особливим символом і не пов'язувалася з іудейської релігією. Гексаграму використовували каббалісти; вона зустрічалася в прикрасах синагог, але як орнамент. Назви "друк Соломона", "зірка Давида" вигадані середньовічними європейськими містиками; євреї на той час гексаграмму так називали. Гекса-грама стала єврейським національним знаком лише в XIX ст., причому досить випадково. Вона була символом празької єврейської громади. Саме у Празі виникло на початку ХІХ ст. рух сіоністів, що мали на меті переселення євреїв до Палестини. Сіоністи просто обрали символ празьких євреїв як емблеми свого руху. З того часу гексаграма і стала асоціюватись із єврейським народом. Остаточно це значення було закріплено зображенням гексаграми на прапорі Ізраїлю під час проголошення цієї держави. А виникни сіонізм над Празі, а іншому місті - знак на прапорі Ізраїлю міг би бути зовсім іншим… .
Стародавній та дуже багатозначний символ. Це єгипетська емблема бога, піфагорійський символ мудрості. Перевернутий трикутник за природою – жіночий божественний елемент, що несе істину. При злитті двох трикутників утворюється нова фігура, в якій шість окремих трикутників утворюють один великий шестикутник. Це символ досконалого шлюбу. Масонська єгипетська піраміда в сумі дає чотири трикутники. Вона символізує повноту пізнання цього світу та структурну споруду таємної світової ієрархії, що має широку основу та дуже тонку вершину. Масонський трикутник з оком, що світиться, також символізує бога. В окультизмі мається на увазі досконалість двоїстості природи бога і антибога щодо одного цілому, т. е. дуалізм - відносність понять добра і зла. Світло і темрява необхідні йому для надання форми, тобто необхідно зло, щоб відтіняти добро. У середні віки іудеї вважали подвійний трикутник фігурою, що втілює вогонь.

Мальтійський хрест - колись могутній лицарський орден госпітальєрів (іоаннітів - членів католицького духовно-лицарського ордена св. Іоанна Єрусалимського, заснованого в ХII столітті в Палестині). У ХIII столітті при магістрі Раймунді де Пюї орден став всесвітнім, як сама церква, розділеним на вісім (універсальну кількість напрямків простору) "мов", що представляють головні держави феодальної Європи. Назва "шпитальєри св. Іоанна" лицарі зберегли, так само: і червону мантію з вишитим білим шовком восьмикінцевим хрестом - символом цнотливості та восьми лицарських чеснот.

У сучасній літературі окультистів та теософів є інше зображення гексаграми, де трикутники має зворотне розташування, тобто білий трикутник зверху. Це все та ж зірка і коло, тут замінене гностичним змієм – Уроборосом. Весь символічний рисунок показує боротьбу двох старців. В одного старця, світле обличчя якого увінчане короною з хрестом, темні руки. Руки іншого старця (сатани) відбиваються від рук світлого старця. Фігури борються розділені мальтійським хрестом. Навколо латинський напис: що вище – то нижче. Макрорософус та мікропрософус – Бог і Його противник. Старець зі світлим ликом і темними руками зображує християнство - "добро виглядає і зло у справі". Інший старець - з темним ликом і світлими руками - сатана - "зло виглядає і добро у справі". Світлі руки сатанізму на малюнку тримають світлу стрічку, що охоплює шию світлого старця, на якій надписано "епітракіль Бога". Темний старець як би занурений у рідину - це і є графічне зображення води піднебесної, метафізичної матерії, матері вірей.

Тут ми бачимо ту саму печатку Соломона і символічного змія. Різниця між ними лише у знаку, поміщеному в центр зірки, і включеному в рисунок новому символі – свастиці. Знак у центрі зірки називається у каббалістів ключиком Соломона, що розкриває таємниці каббали. Він же давньомовний знак бога Пта (Єгипет), символ твору і вогню - природи. Що ж до символічного змія, то після опублікування "Протоколів Сіонських Мудреців" сенс символу абсолютно зрозумілий. Символічний змій - це предтечі антихриста, що завзято працюють над тим, щоб весь світ поневолити і підкорити сатані. Змикання голови змія з хвостом символізує укладання циклу - повне захоплення людства в його крижане кільце. Символічний змій – образ сатани. Теософський знак спочатку виглядав лише як рис. 16 – містив у центрі чорний хрест. Такий самий знак вказано в 3-му виданні "Великого в малому" Нілусу. Але вже в 4-му виданні тієї ж книги, що вийшло, як відомо, в 1917 році, з'явилося і друге зображення. Коло має замкнутися. Це змикання має знищити повністю хрест. Ми бачимо, як у центрі зображення його замінено символом бога Пта, знаком безсумнівно язичницьким, а знак хреста, що знаходиться в місці з'єднання голови змія з хвостом, але вже у вигляді зламаного хреста-свастики, знаком сонця.

П'ятикінцева зірка або пентаграма (рис. 19) була у стародавніх символом таємниці, досконалості, а у каббалістів називається "зірка магів, свята магічна пентаграма". У каббалістів вона стає символом могутності, всемогутності та самодержавства Розуму. Пентаграма, як запевняє каббала, звернена двома променями вгору, означає сатану (зручно вписується голова козла, улюблений знак сатаністів-демонопоклонників) (рис. 20). "Всі таємниці магії, символи гностицизму, фігури окультизму, всі ключі каббали - все це укладено у знаку пентаграми. Знак цей найбільший, наймогутніший з усіх знаків." Незмінною приналежністю кожної масонської ложі є буква G, накреслена на стіні або в центрі полум'яної зірки (рис. 21). Про полум'яну зірку Папюс говорить: "Брати дізнавалися про існування світла невидимого, яке є джерелом невідомих сил і енергій - це таємне світло зображається у вигляді п'ятикутної зірки. Вона була символом людини, що випромінює з себе таємниче світло, і встановлювала таким чином цю дивовижну емблему ." Цими словами нам надається нова вказівка ​​про пентаграму. Кожен слуга антихриста (який носить цю зірку) природно є джерелом бісівських сил і енергій, м'яко званих Папюсом "таємничими". Літера G у центрі полум'яної зірки означала геометрію як символ будівельного мистецтва.

Пентаграма, пентада, пентакль (від грецьк. "п'ятикутне накреслення") - один з найпоширеніших магічних символів в європейській культурі, що являє собою рівнокутну п'яти-кінцеву зірку, що іноді включається в п'ятикутник. Пентагра-мма, що вперше з'явилася у піфагорійців, була символом вічної молодості і здоров'я і, ймовірно, якимось розпізнавальним знаком. Вона може бути розглянута і як символ одухотворення життя і всієї природи в цілому. Інтерпретована в конспірологічному ключі масонська семіотика використовувалася на підтвердження історичної реалізації змови вільних мулярів. Присутність окультної атрибутики на емблемах Радянської держави наводилося як свідчення масонської сутності революції. Мережковський заявив, що більшовизм є боротьба пентаграми проти хреста. Подібну інтерпретацію пропонував: "У 1917 році емблемою поваленої Росії стала п'ятикутна зірка- сонства, яка має скинути хрест Христів, погасити світло православної християнської віри та просвітити російський народ "істинним" світлом вчення масонів". .
Г. Шварц-Бостунич стверджував, що більшовики, щоб приховати справжній сенс свого вчення, використовували п'ятикутну зірку, звернену вгору. Але при накладенні на неї схрещеного серпа та молота зірка прийме сатанинське розташування. Автор виявляв приховані форми перевернутого пентакля в радянській знаковій системі нагород (орден Червоного Прапора), мундирів (зірки на будьонівках), татуювань (таврування у 1919 червоноармійців зіркою на лівій руці), предметів побутового побуту. М. Боголюбов визначає молот символом влади над суспільством, необтесаним каменем, а серп - знаковим виразом смерті, вбивства, неминучої загибелі. Таким чином, механізм досягнення влади через тактику насильства, за твердженням автора, було декларовано на радянській емблемі. Обряд хрещення немовлят заміщався у 1920-і "зіркою", в процесі якого дитину носили навколо пентаграми і приколювали до пелюшок зірочку. Семіотика радянських молодіжних організацій також інтерпретується Боголюбовим через призму масонського ритуалу: значки з містичною головою, піонерські краватки з трикутником на спині спрямованим униз ("маленька печатка Сатани"), девіз "Будь готовий" - традиційне звернення у церемоніях масонери. . доповнює аналіз радянської геральдики вказівкою на аспект поклоніння сонцю, що є присутнім на державному гербі. На його думку, гностико-пантеїстський культ сонця протистояв шануванню Христа. Радянські монети 1920-х, на його думку, ілюструють наявність масонської тематики. Семіосфера СРСР представляється Острецову як світова масонерія: "Зрештою, починаєш уважніше дивитися на державну символіку "більшовиків". І виявляєш наступне. Храм Соломона - суспільство майбутньої соціальної справедливості; будують його муляри - будівельники, масони. П'ятикутна зірка є, як відомо, зірка Соломона каббалістів. Вона ж і палаюча зірка масонських лож, вона ж і зірка Люцифера, Денніці, Сатани, Молот - знак влади Майстра і знак слухняності для його підлеглих. російських людей у ​​ці 75 років).Серп - знак кривавого жнив, особливо поруч із зрізаними колосами хлібів.Не кажу про інші символи за нестачею місця, але їх багато - ленінський мавзолей, і "вічний вогонь" солдату, і архітектура будинків, особливо суспільних будівель, і т. д." .
Революційний потенціал пентакля відповідає його трактуванню як символу лівого шляху в езотериці. , що запропонував емблему зірки як державний символ, Дугін визначає знавцем таємного сенсу масонської семіотики. Більшовицький теоретик нібито навіть написав працю з історії масонства, втрачену ним у перипетії революційних подій.

Пентаграма – дуже давній символ. Вона трапляється в археологічних пам'ятниках до н. е. Але цілком можливо, що пентаграма виникла набагато раніше. Символ пентаграми відомий більшості народів Землі. Її використовували шумери і за ними вавилоняни , єгиптяни, перси, кельти, китайці (даоси) і північноамериканські індіанці. У єгиптян пентаграма називалася "Зірка Ізіди" та вважалася символічним позначенням підземного лона Матері-Землі. Кельти називали пентаграму - "Слід друїда". У Стародавній Греції символ пентаграми іменувався "пентальфа", тобто знак, що складається з п'яти букв α. Інші народи теж вигадували свої назви. І у всіх символ пентаграми був пов'язаний із магією, із взаємодією стихій та волі мага. У давньоєгипетській писемності існував ієрогліф у формі пентаграми. Його значення перекладається як "навчати", "просвітлювати". У Вавилоні пентаграма у свій час була символом царської влади, поширеної на чотири сторони світла і неба. Крім цього, вавилоняни, і незалежно від них - кельти, використовували пентаграму як амулет від хвороб, як для індивідуального, так і для колективного захисту. І тут одна на всіх пентаграма малювалася на будинку, зазвичай над дверима чи над вікном. Іноді її також креслили на землі перед будинком, обов'язково спрямовуючи кінцем від дверей. Пентаграму як геометричну постать першим став вивчати Піфагор. Він вважав її символом досконалості та зробив таємним знаком своєї філософсько-математичної школи, за допомогою якого піфагорійці відрізняли своїх від чужих. .
Прийнято сатанинську пентаграму вважати "перевернутою", а пентаграму, звернену кінцем вгору - "прямий". У книгах та статтях про Піфагора та інших давньогрецьких математиків на всіх малюнках "Піфагорійська зірка" зображується кінцем нагору. Але насправді стародавні греки малювали пентаграму кінцем униз, як це роблять сатаністи. Так, наприклад, зображалася пентаграма на давньогрецьких монетах:

П'ятикутна зірка або пентаграма. Це один із найпоширеніших символів, найпримітивніший і найдавніший знак людства. У різні часи та в різних народів він мав різні значення. До християнства він не має жодного відношення, швидше за все, це антихристиянський символ. Піфагор називав цей символ – пентальфа, кельтські жерці – стопою відьми. У середньовіччі цей знак був добре відомий як хрест будинкового. Пентаграма представляє п'ять почуттів, чоловічий та жіночий початок. У друїдів це був знак верховного бога (диявола). Вавилонці використовували цей символ як магічний брелок, євреї - як п'ять мозаїчних книг (П'ятикнижжя). Зірка-пентаграма у різних варіаціях використовується у сатанинських ритуалах. Масони використовують емблему п'ятикутної зірки з єврейською згодою yodh (або yod, або yud)., першою згодною єврейського Yahweh (Господь). Масони так пояснюють її значення: «Блискуча п'ятикутна зірка представляє Велике Центральне Світло, якому так багато націй поклоняються Сонцю, яке його представляє; літера, оточена величчю, - єврейський початок Ім'я Великого Джерела Світла, Бога Істинного, якому служать всі масони».Масонська символіка, особливо п'ятикутні зірки, прикрашають все, що їх виробляє фірми або корпорації. На жаль, одяг із масонською символікою часто носить християнська молодь, навіть не замислюючись: чи це завгодно Богові? Пентаграма є переважним символом прапорів всіх країн світу. Був він також на прапорі СРСР, і це підтверджувало, що ідеологічні протиріччя між країнами-суперницями були просто уявними та підтримувалися штучно.

Є у пентаграми одна цікава властивість. Вона - найпростіша форма зірки, яку можна зобразити одним розчерком пера, жодного разу не відірвавши його від паперу і при цьому жодного разу не пройшовши двічі по одній лінії. Пентаграму можна накреслити 10 у різний спосіб. Деякі окультисти вважають, що ці способи не рівноцінні. Вони ділять пентаграми на ті, що творять (намальовані в напрямку за годинниковою стрілкою) і руйнують (проти годинникової стрілки). Крім того, пентаграми класифікуються за стихіями. При цьому стихія пентаграми визначається до кінця, якого приходить перший відрізок (а чи не до кінця, з якого починається малювання).

Особливе значення мають пентаграми, намальовані починаючи з кінця Духа. Це пентаграма творення Вогню та пентаграма руйнування Землі. Розглянемо послідовність стихій у разі: 1) Створення Вогню: Дух-Вогонь-Повітря-Вода-Земля-Дух. Ця послідовність стихій символізує виникнення Космосу із Хаосу. 2) Руйнування Землі: Дух-Земля-Вода-Повітря-Вогонь-Дух. Ця послідовність стихій символізує загибель нашого світу.

Бафомет. Тлумачення слова Бафомет (Баал-Зебуб-Бегемот), прочитане праворуч наліво TEMOHRAS, буде нотариконом наступної формули: TEMPLI-OMNIUM-HOMINUM-RACIS-ABBAS, що в перекладі з латинського означає: "Настоятель храму світу всіх людей".

В описі ложі, де проводилися посвячення в 30-й ступінь (кадош), про двоголового орла говориться так: "...Ні блискучий золотом і блакитом священний трикутник, ні полум'яна пентаграма з багатозвучною літерою G не вінчали балдахіна над кріслом Великого Командора, тричі могутнього Властодержця. Над ним панував грізний орел непохитної боротьби, у його стиснутих лапах був меч. А на грудях орла в трикутнику було написане священне ім'я "Адонай".У символах Андріївського масонства орел означає безстрашність вільних мулярів і царственість їхнього мистецтва, а меч - войовництво.

Циркуль і накутник - один із найпоширеніших масонських символів. Циркуль – символ всесвітності масонського суспільства. Накутник - символ закону та совісті. Таке тлумачення символів в Іоанном масонстві, але вже в Андріївському - циркуль символізує вічність, а весь знак - гекса-граму. Крім циркуля і накутника з боків розміщені молоток і кельму, середина масонських символів позначена літерою G. Кельма (лопатка) - то знаряддя очищень людини від пороку, то поблажливість, то знаряддя боротьби з зарозумілістю і гнівом. Так неотесаний камінь (у масонів) символізує профана, т. е. людини, не піддавався масонської обробці, або взагалі масона. Правильний, обтесаний камінь - куб - той самий чоловік після масонської обробки. Молоток, що лежить біля каменю, - один із знаків гідності Майстра ложі та водночас його символ. Стук молотка переповнює масонів поваги та поваги. Ударами молотка відкривають та закривають збори ложі. Молоток - символ могутності майстра, символ сили масонства, що звертає профана в досконалу людину, і, нарешті, символ молота, даного Адонірам Тувалкаїном (масонська легенда).

Знак середньовічних масонських лож, число 4 – символ ложі. З боків знака розміщені літери I і Б, тобто Іоахім і Боаз (два стовпи у масонів - світло і пітьма, на яких написані ініціали учня та майстра, тобто Іоахім і Боаз (у перекладі з давньоєврейської - "затверджений Богом") "і "затверджений силою")). Згідно з Юнгом число 4 є археотипом, що має велике значення у розвитку людського розуму, т. к. 4 - архетип цілісності, тотальності. 4 містить у собі: 1- Бога, 2 - опозицію Всесвіту, 3 - універсальний символ духу і як 4 - є символом матерії та часу-простору: чотири пори року, чотири сторони світла, вимірювання і т. д.

Символ сучасних тамплієрів та нової секти саєнтистів, що з'явилися в Америці наприкінці минулого століття. Корона – символ вищого просвітління та мудрості – схоплює підніжжя цього дивного хреста, ніби руйнуючи його, намагаючись повалити хрест.

Символ німецької масонської системи. Основне правило - символ підпорядкований символу, що його охоплює.

Оріфламма - символ ми бачимо і у творчості та на працях акад. . Це – символ прапора світу, за твердженням самого Реріха, – три точки є символом св. Трійці (газ. "Зоря", 1934, N 240, стор 5-9). Останнє твердження є сумнівним, хоча б тому, що Нью-Йоркський музей Реріха має його ініціали Р. М. у середині трьох точок. Буддистський знак - коло буття з нескінченними перетвореннями - про це говорять три гуртки в центрі загального кола., тобто був, є і буде.

У центрі хреста літери "КБ" Містичне "Тау". Його іноді Ротарі чи Колесо щастя.

Кострові брати. Скаутську називають єгипетським хрестом

молодіжна організація.

Внизу – гасло «Будь готове».

Символ зустрічається досить часто, зокрема, на виданнях товариства есперантистів, творців штучної всесвітньої мови. Рукостискання лівою рукою, характеризується як масонське і прийняте всесвітньою скаутською організацією. Рукостискання лівою рукою приводить нас до кабалу. По тлумаченню каббалістів права рука означає необхідність і зло, а ліва - свободу і добро (Папюс, "Та-рот і Богемії", стор 23).

Тетраграма – каббалістичний хрест. Накреслення цього символу накладалося в масонських ложах на чоло посвяченого учня Майстром цієї ложі, що присвятив неофіта наступний ступінь масонської піраміди. Це символічне благословення на тернистий шлях масона, що знову присвячується, в нову таємницю. Аркан посвячення дає у сумі каббалістичний елемент тетраграми (чотирилітерний). По краях гілок хреста єврейські літери, які у сумі дають ім'я Єгови у давньоєврейському написанні. У центрі каббалістичного хреста єврейська літера "шин", що по кабалі відповідає числу 300. (Комітет 300?)

Ви не раз чули про них, це напевно всім вам відоме суспільство Лицарів Хреста і Рози, яке процвітає і користується славою і досі, незважаючи на те, що в їхньому статуті прямо написано про таємність і не прагнення популярності. Отже, орден отримав свою назву від імені Християна Розенкрейця, який заснував Орден у 1378 році. «Розенкрейц», втім, також перекладається як «Роза і хрест». Дивовижний збіг, правда? Так ось. Цей Орден, тоді ще – таємна організація, мала на меті вивчення окультних сил та надання допомоги нужденним, не зв'язуючись при цьому з папською католицькою церквою. При цьому вони давали обітницю зберігати таємницю сто років, а впізнавати один одного – за особливими символами, тим самим троянди та хреста. Символіка розенкрейцерства. За їх назвою видно, що троянда і хрест - їм основні символи. Авторитетний масонський письменник Рагон говорить про цей же символ загалом: "Роза є емблема жіночого початку, а хрест початку чоловічого. Їхнє поєднання - символ вічної всесвітньої відтворюваності." Сам символ є розен-крейцерський фартух або запон. Білий фартух з червоною облямівкою, трояндою і помаранчевим хрестом.

Прагнення розенкрейцерства можна прочитати безневинною, на перший погляд, віньєткою в одному розенкрейцерському виданні - "Розенкрейцерський Хрест", травень 1932 р. Майже всі складові частини віньєтки (рис.46) нам відомі. Залишається вказати лише її ліву частину, тобто свічку і дивне становище хвоста змії. Хвіст змії наприкінці утворює т.з. масонський повів, свічка символізує малий світло - перші кроки неофіта у сфері окультних знань. Тепер цей складний символ ми можемо прочитати так: "Від малого світла масонського посвяти (свічка і вузол) через розенкрйцерство (троянда і хрест. Дуги - графічне зображення теософських планів буття) до зірки всемогутності та всезнання веде людину мудрість його Вчителя та його власний Розум. (Кінковий шлях бідного розенкрейцера не вседосконалість, а рабство антихристу, якого його веде споконвічний ворог нашого порятунку - диявол.)

Масонський ритуал. Масонська символіка. Фаші – масонський знак.

Кадуцей. Він же жезл Гермеса. Символізує рівновагу добра і зла у світі (світла та темна змії навколо Осі Світу), здатність перетинати будь-які межі (крила)... пізніше став символом Алхімії. Кадуцей – чарівна паличка з маленькими крилами, яку обвивають дві змії. Самі змії – це сили зв'язку та поділу, а також відновлення, мудрість та родючість. В алхімії – сірка та ртуть, розчинення та синтез. Тілі змії, що звиваються, переплетені таким чином, що утворюють два кола навколо жезла, - по одному колу на одну змію, символізуючи, таким чином, злиття двох полярностей - добра і зла, правого і лівого, світла і пітьми і т. д., що відповідає природі світу створеного. Переплетення змій так само вказує на перехрещення протилежностей, відновлення рівноваги. Кадуцей має кілька тлумачень, але найпоширенішим залишається тлумачення кадуцею як символу мудрості. А ось крила на верхівці зображають для нагадування, що мудрість змій чи тих полярностей, які вони уособлюють, має небесне походження. Сам же жезл (палочка) – це вісь світу, вгору і вниз якою переміщаються всі боги – посланці та посередники. Кадуцей носять усі посланці як знак миру та захисту, і він є головним їх атрибутом. Його носять єгипетський Анубіс, греко-римський Гермес (Меркурій), фінікійський Ваал, іноді – Ізіда та Іштар. Він є астрономічним символом Гермес (Меркурія).

Кадуцей - золотий жезл, обплетений двома зміями і увінчаний двома крильцями. Виступав як атрибут грецького бога Гермеса і за аналогією - римського Меркурія. За однією з версій, кадуцей спочатку мав форму оливкової гілки або прута з кількома листами. Потім прут був увінчаний наконечником у формі кулі і півмісяця і, нарешті, прийняв вигляд змій, що обвивали його. За іншою версією, змія, як символ лікування, спочатку була складовою жезла. Згідно з Гомером, Гермес отримав кадуцей від Аполлона в обмін на сопілку; Інша легенда свідчить, що кадуцей зроблено спеціально для Гермеса. За переказами, Гермес кинув кадуцей у двох змій, що борються один з одним, і в результаті вони приросли до жезла. Гермес передав кадуцей своєму синові Неріку, від якого пішов рід глашатаїв. По кадуцею у Стародавню Грецію розпізнавали Гермеса - посланця богів. З образом посланця богів асоціювався також із уявленнями про релігії Близького Сходу, іноді він служив атрибутом постаті, що уособлює Світ. Кадуцей мав здатність присипляти людей і будити їх від сну, тому він часто виступав емблемою сновидінь. У психоаналізі кадуцей – фалічний знак, пов'язаний із сублімацією сну. При ширшому трактуванні він символ чаклунства. За герметистської семіотики кадуцей - ключ від потойбіччя: з його допомогою Гермес відкриває браму підземного царства і вводить туди душі померлих. У середньовічній семіосфері кадуцей став символом "герметичної науки" – алхімії. Згодом виступав універсальною емблемою окультних наук та езотерики. Спочатку був головним символом медицини, доки не був замінений чашею зі змією. Проте продовжує залишатися знаком нетрадиційного магічного цілительства. Символіка двох змій могла інтерпретуватися як амбівалентна природа медицини: зміїне жало використовувалося і в лікувальній практиці, і як отрута. Оскільки Гермес виступав наставником Ероса, кадуцей символізував також такі якості вчителя, як красномовство та розсудливість, або взагалі позначав педагогіку. До цього часу кадуцей служить символом торгівлі та дипломатії. Він часто використовувався як геральдичний знак: був присутнім, зокрема, на гербі Харківської губернії.

Кадуцей у знак верховного великого інспектора. 33 градус

медицини.

Масонський орел-падальник. Під ним написи Масонський орел.

"Порядок з хаосу" та "Мій бог - справедливість".

Гермес представляв величезне значення для масонських дослідників, оскільки він був автором ритуалів посвяти, запозичених масонами з Містерій, заснованих Гермесом. Майже всі масонські символи є герметичними за характером.

Масонський знак. У центрі п'ятикутної зірки Масонський знак.

піраміда з всевидячим оком.

Для тих, хто не в курсі - це так звана tirnacria - "сяюча дельта" або "промениста дельта". З масонського сайту "Великої ложі Росії" можна почерпнути наступне: Найважливіший символ масонського храму всевидюче око або Лучезарна Дельта. Променева Дельта зазвичай розташовується у східній частині храму, а по обидва боки її знаходяться Сонце (ближче на південь) та Місяць (ближче на північ). Променева Дельта - трикутник, з поміщеним всередину нього оком - знаком освіченості або принципу свідомості, інакше, всевидюче око:. З:. В:., що постійно присутній на всіх роботах ложі, що створює енергетику присутності В:. З:. У:. під час проведення ритуальних робіт, постійне випромінювання затвердження буття. Математична точка, що не має розмірів, але знаходиться всюди, заповнює безмежність простору. Це також символ усвідомлення та уваги, причому, уваги взаємного, уваги яке виявляє У:. З:. У:. до кожного з братів та уваги, яку кожен брат повинен виявляти по відношенню до світу. Променева Дельта нагадує нам про те, що кожен масон має його власну масонську зірку, яка світить йому в працях і спрямовує в пошуках. Променева Дельта – головний масонський символ першого градуса, ступеня учня.