Освіта найважливіша сфера життя. Основні сфери життя суспільства. Вступ. Що таке суспільство

⁰

Сфера суспільстваце певна область суспільного життя, що включає найбільш стійкі форми взаємодії людей. У науці виділяють чотири сфери суспільства: економічну, соціальну, політичну та духовну.

Економічна сферасуспільства включає й відносини у сфері виробництва, обміну, розподілу матеріальних благ, і навіть відносини власності. Економічна сфера виникла водночас із появою суспільства. Щоб вижити, людина змушена була пристосовуватися до важких умов довкілля. Спочатку людина брала від природи все, що потрібно в готовому вигляді. Сучасні вчені назвали цей спосіб виробництва привласнюючої економікою . Важливим досягненням стародавніх людей стало створення перших знарядь праці, з яких можна було ефективніше вирішувати проблему продовольства. Шкури вбитих з полювання використовувалися для виготовлення одягу. З глини та дерева людина стала створювати різні предмети, необхідні у побуті. Так виробництво матеріальних благ розділилося на виробництво продуктів харчування та виробництво непродовольчих виробів.

Поступово люди замість збирання та полювання починають займатися землеробством та скотарством. Відбувається перехід від привласнюючої економіки до виробляючої . Людина набуває більш надійного джерела живлення і стає менш залежною від капризів природи. Відбувається перше суспільний розподіл праці (на землеробів і скотарів), що радикально змінило характер суспільних відносин у первісному суспільстві.

Процес праці ускладнювався, знаряддя праці вдосконалювалися. Результат праці став залежати від окремої сім'ї. У міру переміщення та взаємодії родоплемінних об'єднань родові зв'язки замінювалися на територіальні, родова громада трансформувалася в сусідську. Якщо в родовій громаді існували кровноспоріднені зв'язки між її членами та спільність майна, то в сусідській громаді кожна сім'я мала відокремлене майно та власність на знаряддя праці та вироблену продукцію, що створило основу для появи приватної власності.

Спеціалізація виробництва супроводжувалася подальшим удосконаленням знарядь праці. Це призвело, з одного боку, до появи надлишко в,тобто. частини продукції, що виробляється понад необхідну норму споживання, а з іншого боку, до виділення ремесла в самостійну галузь виробництва. Таким чином, сталося другий суспільний розподіл праці.

Представники трьох груп людей – землероби, скотарі та ремісники – за наявності надлишків неминуче обмінювалися між собою результатами своєї праці. Такий обмін, ставши систематичним, перетворюється на різновид суспільно корисної діяльності. З'являються групи людей (купці, продавці), які виконують роль посередників між трьома групами виробників. Так сталося третій суспільний розподіл праці .

Обмінміж виробниками мало спочатку натуральний характер. Вартість речі визначалася в залежності від її потреби на даний момент часу. Не завжди було зручно. Як, наприклад, визначити співвідношення вартості бика та сокири? Тому люди вигадали гроші , за допомогою яких почали визначати вартість всіх речей.

З розвитком суспільства ускладнюються методи виробництва, створюються нові, найдосконаліші знаряддя праці. У XV-XVII ст. на зміну ремеслу приходить мануфактурне виробництво, засноване на розподіл праці. На XVII - XIX ст. у багатьох країнах відбувається промисловий переворот - перехід від ручної праці до машинного, від мануфактури до заводу. Виробництво стає масовим. Збільшується обсяг споживання виробленої продукції. Споживачами тією чи іншою мірою виступають усі члени суспільства, тому що всі потребують їжі, одягу, предметів побуту, але не всі можуть самостійно створювати цю продукцію.

розподіломматеріальних благ займається держава. Воно вилучає гроші у населення у вигляді податків, а потім використовує їх для підтримки своєї життєдіяльності, утримання апарату управління, а також допомоги певним верствам населення. Протягом багатьох століть роль держави у сфері розподілу була незначною. І лише у XX ст. посилилися функції держави, пов'язані із сприянням незаможним категоріям населення.

Соціальна сферавключає різноманітні взаємовідносини між різними групами суспільства. Елементами соціальної сфери є конкретні люди, мають певний статус, тобто. що займають те чи інше становище у суспільстві, і спільності людей, які вони об'єднуються за певним ознакою.

Ще первісному суспільстві існувало поділ людей за статево ознакою. Чоловіки ходили на полювання, жінки займалися збиранням та виховували дітей. Діти і люди похилого віку брали меншу участь у виробництві, ніж інші члени товариства.

Збільшення обсягу виробництва та утворення надлишків виробленої продукції призвели з часом до появи багатих і бідних . Так суспільство розділилося на групи за майновою ознакою. З приходом держави соціальна структура суспільства ускладнюється. Невелика частина суспільства зосереджує в руках матеріальні багатства і з допомогою державної влади диктує решті суспільства свою волю. Суспільство ділиться на панівний клас та залежне населення. Наприклад, рабовласники та раби, феодали та кріпаки, капіталісти та наймані робітники. Поряд із основними можуть існувати й невеликі специфічні групи населення.

У світі суспільство може ділитися на безліч різноманітних груп, виділених з урахуванням певних ознак: рівня доходів, професії, віку, політичних поглядів тощо. Кожен з нас може бути членом якоїсь однієї або навіть кількох спільностей. Людина є одночасно членом своєї сім'ї, співробітником на роботі, членом будь-якої громадської організації чи політичної партії, може входити до певної вікової, етнічної чи релігійної групи.

Політична сферапов'язана з поняттям влади. Складовий елемент влади - здатність одних груп людей та їхніх представників впливати на інші групи. У цьому можливість впливу спирається на звичай чи закон. Основним елементом політичної системи є держава. Воно має монополію на владу і може визнати неможливим прояв будь-якої іншої влади.

Але було б неправильно розпочинати відлік розвитку політичної сфери суспільства лише з появи держави. Влада існувала й у додержавний період. У первісному суспільстві вона виходила від усього роду і мала суспільний характер. Найважливіші питання вирішувалися загальних зборах, брати участь у якому мали право все дорослі члени роду. Для керівництва спільними справами обиралися вожді та старійшини. Ці посади були не тільки виборні, а й ті, що змінювалися. Вони не давали жодних переваг. Вожді і старійшини разом з іншими членами роду брали участь у громадській праці та отримували належну їм частку виробленого продукту. Вирішальними критеріями обрання лідера роду були особисті якості.

При пересуванні пологів неминуче стадо взаємодія між ними. У разі встановлення добросусідських відносин пологи об'єднувалися в племена, а ті – у союзи племен. Плем'я керувалося порадою старійшин, який обирав племінного вождя. На чолі союзу племен стояла рада племінних вождів та вождь союзу. Ці посади на ранніх етапах розвитку первісного суспільства також змінювалися і не давали жодних привілеїв.

Відносини між членами роду регулювалися правилами поведінки (Соціальними нормами) , які узагальнено стали називатися звичаями, тобто. Традиційним, звичним поведінкою. Звичай - це загальноприйняте, історично склалося правило поведінки, яке закріпилося в результаті багаторазового повторення протягом тривалого часу, увійшло до звички і стало необхідною життєвою потребою людей. Звичаї виконували добровільно. Тим не менше, з метою забезпечення привласнюючої економіки та життєдіяльності ролі сформувалися такі способи регулювання відносин, як дозволи, зобов'язання та заборони.

Дозволення зіснували як рекомендації щодо певної поведінки на користь роду. Зобов'язання мали на меті забезпечення громадських справ - полювання, збирання, розподілу. Заборони були табу, підкріплені страхом релігійної відплати. У разі порушення звичаїв могло застосовуватися і примус, що виходив від усього роду і мало релігійний характер.

З розвитком процесу переходу від родової громади до сусідської, накопиченням надлишків в окремих сімей та появою майнової нерівності змінюється і характер влади відносин. Община в цих умовах намагається чинити опір майновій диференціації своїх членів, але безуспішно - у зв'язку з ускладненням управлінської діяльності та зростанням ролі публічної влади , дедалі більше обособлюється від суспільства.

Посади вождів стають спадковими. Особи, які їх займають, прагнуть закріпити спадковий характер влади шляхом передачі синам знань та досвіду управління. Вожді та старійшини набувають привілеїв, пов'язаних з їх становищем («левова частка» видобутку, додатковий наділ землі тощо). Це посилює майнове розшарування, ще більше віддаляючи управлінську верхівку від більшості рядових общинників.

Збільшення обсягу виробництва вимагало додаткової робочої сили, яка поповнювалася з допомогою полонених, захоплених під час конфліктів із сусідніми племенами. Поява надлишків призвела до того, що полонених перестали вбивати та використовували як рабів.

В умовах ворожнечі племен, при необхідності організації оборони або нападу, у багатьох народів сформувався своєрідний суспільний устрій, який отримав назву "Військова демократія". Вага чоловіка були воїнами. Проте виділилася група людей, які перестали займатися продуктивною працею, основним заняттям яких стала військова справа. Вони отримували більшу частину видобутку у разі успішного набігу на сусідні племена. Свої ж одноплемінники видавали воїнам винагороду як оплату за охорону території племені. Ці споконвічно добровільні підношення трансформувалися в обов'язкову виплату данини на утримання армії та апарату управління.

Держава, що виникала в цих умовах, законодавчо закріплювала нерівність членів суспільства, віддаючи владу економічно і політично панівній верхівці. Протягом усієї історії свого існування держава не допускала до здійснення влади інших політичних сил. Лише у XIX-XX ст., у період становлення та розвитку демократії, у суспільства з'явилася можливість впливати на політичні рішення через участь у формуванні державно-владних структур. У світі у політичну сферу суспільства входять як державні, а й громадські організації, зокрема і політичні партії, які, однак, беруть участь у політичному житті країни.

Духовна сферасуспільства включає в себе відносини, що виникають у процесі створення, освоєння та передачі духовних цінностей. Однією із складових духовної сфери є культура. У широкому сенсі культура сприймається як сукупність всіх матеріальних і духовних цінностей, створених людством протягом усього свого існування. У вузькому значенні культура - це сукупність знань та цінностей, що передаються наступним поколінням. Сюди входять література, мистецтво, архітектура, наука, освіта, релігія, правила та норми поведінки, що склалися у суспільстві.

Внаслідок діяльності людей та їх об'єднань у духовній сфері створюються нові зразки культури, з'являються нові знання, що передаються наступним поколінням та керують суспільним прогресом. Ще первісні люди створювали наскельні малюнки. Потім людина стала прикрашати малюнками знаряддя праці та предмети побуту. Тоді ж з'явилися перші релігійні вірування. язичництво , що являло собою обожнювання сил природи.

Довгі століття релігія визначала ставлення людей до навколишнього світу. І тільки в Новий час на зміну релігійному світогляду приходить наукове. Наукові знання збагатили духовний потенціал людства, дозволили пояснити багато явищ природи та зробити відкриття, що просунули вперед розвиток суспільства.

Всі сфери суспільного життя перебувають у тісному взаємозв'язку та взаємовпливі. Нерідко у межах, що у суспільстві явищ, поєднуються елементи різних сфер. Наприклад, рівень доходів визначає місце людини в соціальній ієрархії, безпосередньо впливає на формування її політичних поглядів та на можливість отримання освіти та прилучення до культурних цінностей. На певних етапах історичного розвитку вплив тієї чи іншої сфери життя може посилюватися. Так було в період революцій визначальною стає політична сфера, а період реформ - економічна і соціальна сфери. Але, незважаючи на переважний вплив будь-якої сфери життя в даний історичний момент, роль інших сфер не применшується. Вони лише тимчасово відступають на другий план, зберігаючи свою значущість для існування та розвитку суспільства.

Запитання та завдання

1. Що таке сфера суспільства? Які сфери суспільства ви знаєте?

2. Які складові охоплює економічна сфера суспільства? Як вони виникли?

3. У яких умовах і чому виникла приватна власність?

4. Охарактеризуйте соціальну сферу суспільства. Як розвивалися соціальні відносини протягом історії?

5. Що таке влада? У чому відмінність влади у первісному суспільстві від влади держави?

6. Який устрій суспільства називається «військова демократія*? Як
вплинуло на державотворення?

7. У чому полягає особливості духовної сфери суспільства?

8. Охарактеризуйте поняття культури. Які її складові?

9. У чому полягає взаємозв'язок сфер суспільства? Чи можуть вони бути незалежно один від одного? Обґрунтуйте свою відповідь,

10. Проведіть дослідження на тему «Я та сфери суспільства». Зробіть висновок у тому, яка зі сфер суспільства грає вирішальну роль вашому житті.

Що таке "суспільство"? Я думаю, що кожному доводилося чути вирази такого типу: "Яке приємне суспільство зібралося", "вершки суспільства", "суспільство захисту прав споживачів", "суспільство любителів пива", - та чи мало ще варіантів, коли термін "суспільство" здається цілком доречним! Разом про те, філософія вивчає найбільш загальні поняття, тобто. вивчає суспільство в цілому.

Термін "суспільство" багатозначний. Зазвичай вказують на такі значення цього слова:

Суспільство як група осіб, які об'єдналися для сучасної діяльності з реалізації спільних для них цілей та інтересів (суспільство книголюбів, суспільство любителів пива, суспільство тверезості тощо). У цьому своєму значенні слово "суспільство" синонімічне словами "організація", "союз", "об'єднання".

Суспільство як певний етап у розвитку людства чи країни (первісне суспільство, феодальне суспільство, французьке суспільство епохи Реставрації, радянське суспільство періоду НЕПу тощо). Тут слово "суспільство" часто вживається разом зі словами "стадія", "етап", "період".

Суспільство як характеристика якісного стану того чи іншого етапу у розвитку людства чи країни ("суспільство споживання", "інформаційне суспільство", "традиційне суспільство" тощо). І тут слову " суспільство " обов'язково передує його якісна характеристика.

Суспільство як гранично широке поняття для позначення тієї частини матеріального світу, яка відокремилася від природи і певним чином взаємодіє з нею. У цьому сенсі суспільством називають сукупність всіх форм об'єднання і способів взаємодії людей, як між собою, так і з природним навколишнім світом.

Останнє визначення вважається філософським визначенням поняття суспільства.

Тож які сфери спільної діяльності людей впливають на їхнє громадське життя?

Суспільство. Сфера життя.

Суспільство - це звільнена від природи, але тісно із нею пов'язана частина матеріального світу, що включає у собі способи взаємодії покупців, безліч форми їх об'єднання. У центрі суспільного розвитку стоїть людина, яка має свідомість і волю. Тому суспільство - це штучна природа, надбудована над природою природною внаслідок спільної діяльності індивідів. Суспільство – це система спільної діяльності людей. До підсистем відносять сфери суспільного життя:

1. Економічна - пов'язана з виробництвом та розподілом матеріальних благ для забезпечення життя соціуму; 2. Соціальна - включає взаємовідносини між людьми у сфері забезпечення непрацездатних членів суспільства, охорони здоров'я, освіти; 3. Політична - включає державні, громадські та правові інститути регулювання суспільства, управління ним; 4. Духовна - містить у собі засоби розвитку та задоволення нематеріальних потреб, а також механізми становлення та формування суспільної свідомості (релігійні, ідеологічні та ін.).

Суспільство - поняття, що безпосередньо характеризує організацію життя людей у країні. Суспільство - це сукупність людей (індивідів), об'єднаних історично сформованими під час забезпечення матеріальних та духовних потреб людей формами господарської та соціальної діяльності. У вужчому сенсі суспільством можна назвати групу людей, об'єднаних подібністю їх походження та місця у системі суспільного розподілу праці. Суспільством називають також об'єднання людей задля досягнення якихось цілей.

Елементами суспільства є соціальні групи (стани, класи) та соціальні інститути (держава, церква, сім'я). Ступінь проблеми переходу з однієї групи в іншу, а також нерівноправності груп у системі суспільних інститутів є показником рівня закритості суспільства. Все різноманіття суспільств - об'єднаних на різній основі великих груп людей, що існують зараз і вже зникли, - поділяють певні типи. Існує безліч способів класифікації суспільств. Якщо в якості головної ознаки вибирається релігійний, то суспільства можуть бути поділені на ісламське, конфуціанське, християнське тощо. Якщо мова - франкомовна, англомовна, російськомовна та багато інших. Якщо писемність - безписемні (дописемні) та письмові. Поклавши в основу класифікації способи отримання засобів до існування, отримують чотири основні типи суспільства: суспільства, що живуть полюванням та збиранням; садівницькі товариства; аграрні товариства; промислові (індустріальні) суспільства. У марксистської теорії тип суспільства визначається способом виробництва, тобто тим, як використовуються та контролюються економічні ресурси. Розрізнялися первіснообщинне, рабовласницьке, феодальне та капіталістичне суспільства, передбачався перехід до комуністичного. Похідним від марксистського стало розподіл на доіндустріальне (традиційне), індустріальне та постіндустріальне суспільство, перехід сучасних розвинених країн до якого, як прийнято вважати, поступово відбувається після Другої світової війни. Про шляхи подальшого розвитку людського суспільства не склалося єдиної думки. Воно або розвивається поступально (прогресує) (за теорією К. Маркса), або рухається до свого занепаду (регресує) (за О. Шпенглером). Відповідно до сучасної еволюціоністської теорії, суспільство загалом послідовно прогресує. У рамках циклічної теорії існує думка, що система розвитку суспільства схожа на спіраль.

Основними сферами життя суспільства є економічна, соціальна, політична, духовна. Кожна їх відповідно вивчається такими науками, як економіка (загальна і соціальна), соціологія, політологія, філософські дисципліни. Постараємося коротко розглянути основний зміст цих галузей.

Загальновідомо, що у розвитку сучасного суспільства необхідними та життєво важливими цілями виступають:

а) відтворення людини;
б) створення, зберігання, розподіл та споживання матеріальних цінностей;
в) визначення права і свободи, соціального становища особи та інших соціальних суб'єктів у суспільстві;
г) відтворення духовних цінностей суспільства, свідомості та світогляду людей, задоволення їх духовних потреб;
д) здійснення політики та владно-правових відносин.

Відповідно до цих цілей розвитку суспільства виділяють чотири основні сфери (підсистеми) життя суспільства: матеріально-виробничу (економічну), соціальну, політико-правову та духовну. Поняття «сфера життя суспільства» виражає різновид соціальної організації, що має особливими призначенням, змістом, закономірностями та об'єднаннями кола людей, способами та засобами функціонування, певними межами поширення. Сфери життя суспільства трактуються як основні та неосновні, великі та малі. Їх наявність та число визначаються конкретно-історичними умовами розвитку суспільства, іншими обставинами.

Вивчення сфер життя, аналіз їх елементів показують, що це проблема має важливе теоретичне і практичного значення. В основі розуміння сфери життя суспільства знаходиться певна сторона, частина або сфера суспільного життя, відносно самостійна та структурно оформлена. Категоріальний статус сфери життя суспільства має глибший характер. Він полягає не лише у виділенні та аналізі тієї чи іншої сфери, а й у встановленні та розкритті її зв'язків з іншими сторонами (сферами) суспільного життя, а також між елементами змісту.

Сфери (підсистеми) життя суспільства – це необхідні для продуктивного функціонування суспільства галузі діяльності людей (виробнича, наукова, політична, сімейно-побутова, педагогічна, релігійна, військова тощо), де відбувається створення матеріальних та духовних благ, а також задоволення потреб суб'єктів. Знання сфер життя суспільства, законів їх функціонування та розвитку дозволяє побачити місце та роль людини в них, її умови життя та праці, співвідношення інтересів особи та суспільства, їх взаємних обов'язків та відповідальності, а також найближчі та більш віддалені перспективи розвитку як суспільства, так і окремої особи.

Зрілість розвитку основних сфер життя суспільства в кінцевому підсумку є показником стану всього суспільства та його можливостей щодо подальшого розвитку виробництва, культури, політики, військової справи тощо. Усі сфери життя російського суспільства однак у своєму функціонуванні пов'язані з життєдіяльністю Збройних Сил. Знання та облік специфіки їх функціонування сприяють розумінню цього взаємозв'язку, визначають напрями на свідомість військовослужбовців.

Суспільство являє собою динамічну систему, різні підсистеми (сфери) і елементи якої оновлюються і перебувають у зв'язках і взаємодіях, що змінюються. Людина бере участь у різних сферах життя суспільства, оскільки певною стороною своєї діяльності він входить у той чи інший бік функціонування суспільства. Виробництво матеріальних благ обумовлює соціальний, політичний, духовний та інші життя, які, своєю чергою, є щодо самостійними областями і впливають на матеріальне життя. Структура суспільства (економічний базис і надбудова, етнічні спільності, класи, соціальні верстви та групи, індивіди) є основою виділення її сфер життя. Розглянемо основні галузі.

Матеріально-виробнича (економічна) сфера є життєдіяльністю суспільства, де відтворюються, зберігаються, розподіляються і споживаються матеріальні цінності (благу), задовольняються матеріальні потреби людей. Матеріально-виробнича сфера не в усьому тотожна матеріального життя як первинного рівня життя суспільства. Вона співвідноситься з духовним життям як із вторинним рівнем. У матеріальне життя разом із матеріально-виробничою сферою включається сфера відтворення самої людини як процес реалізації законів населення, і навіть інші види практики. Матеріальне життя як первинний рівень існування суспільства є суспільним буттям.

Матеріальне виробництво є визначальним, але з єдиним чинником у суспільному розвиткові. Воно породжує необхідність функціонування інших сфер, що також стають чинниками історичного розвитку. Сутність цього процесу полягає в тому, що матеріальне виробництво набуває форми інших суспільних відносин, а дані «неекономічні» відносини в процесі розвитку набувають нових рис та законів. Вони дедалі більше «віддаляються» від матеріально-економічних відносин, але зберігають у своїй їх перетворену сутність. У найбільш концентрованому вигляді сутність базисних відносин зберігає політика, а найменшій формі – духовні відносини. Тим самим кожна з сфер життя суспільства набуває відносної самостійності, впливаючи на матеріально-виробничу сферу, а також один на одного.

Матеріально-виробнича сфера є провідною причиною, умовою та передумовою історичного процесу, бо люди, щоб жити, повинні мати матеріальні засоби. Вона є проявом необхідності і водночас свободи у суспільстві, стаючи своєрідним вектором інших сфер життя. Інші сфери життя суспільства, що височіють над нею, становлять єдність надбудовних видів діяльності та суспільних відносин.

Основними критеріями цієї сфери виступають: розвиненість знарядь трудової життєдіяльності; механізація та автоматизація виробничих процесів; наявність нових технологій; реалізація професійної підготовки суб'єктів у матеріальному виробництві; матеріальний рівень життя людей.

Осмислити процеси, що відбуваються у цій сфері життя суспільства, дозволить розгляд її структури, тобто сукупності елементів сфери та зв'язків між ними.

Матеріально-виробниче життя суспільства включає:

- Матеріально-виробничу індивідуальну трудову діяльність;
- фінансове життя суспільства;
- Життєдіяльність суб'єктів промисловості;
- сільське господарство;
– життєдіяльність людей у сфері транспорту, зв'язку та послуг;
– діяльність суб'єктів у сфері сировинних та енергетичних ресурсів;
– науково-технічний прогрес у цій сфері;
- функціонування економічної свідомості людей;
- Систему економічних відносин між людьми;
- Систему норм матеріально-виробничої життєдіяльності.

Матеріально-виробнича сфера життя суспільства виконує такі функції: відтворення матеріальних благ, господарсько-організаторську, функцію інтеграції та диференціації економічного життя, управлінську, комунікативну, виховно-економічну, прогностичну, регулятивну та інші. Показники цієї сфери виступають провідними оцінками загального розвитку держави та визначення її місця серед інших країн.

З матеріально-виробничою безпосередньо пов'язана соціальна сфера, зміст якої становить життєдіяльність людей як членів соціальних спільностей та суб'єктів відносин, що характеризує їхнє становище у суспільстві з позиції соціальної рівності чи нерівності, справедливості чи несправедливості, права і свободи.

Будь-яке суспільство складається з безлічі людей, які представляють непросту кількість окремих індивідів. У цьому безлічі утворюються певні соціальні групи, що відрізняються одна від одної і перебувають між собою і всім суспільством у різних співвідношеннях. Людське суспільство у плані – складна сукупність різних груп, їх зв'язків і взаємодій, тобто. воно соціально структуроване. До соціальних спільностей (взятих з різних підстав та вимірів) можна віднести народи, нації, класи, стани, страти, касти, соціально-демографічні та професійні групи, трудові колективи, неформальні освіти тощо.

Соціальна сфера життя суспільства пов'язана з становищем (статусом) у суспільстві та розвитком певних соціальних спільностей, їх взаємодією, роллю у суспільстві. У цій сфері здійснюється, наприклад, взаємодія різних спільностей, груп (прошарків) населення щодо умов життя, побуту, виробництва; проблем охорони здоров'я, освіти, соціального захисту та соцзабезпечення; дотримання соціальної справедливості; регулювання всього комплексу етнічних, національних, соціально-класових та групових відносин. Вона розкриває також закони соціальних відносин, їх класифікацію та у суспільстві.

Як ніяка інша, соціальна сфера актуалізує потреби та інтереси громадян та соціальних спільностей, характер та повноту їх задоволення. У ньому найбільш опукло проявляється якість реалізації права і свободи людини, його обов'язків і відповідальності собі і суспільством.

У соціальній сфері здійснюється відтворення населення. Сім'я як вихідний осередок суспільства не тільки забезпечує збереження та приріст народонаселення, а й багато в чому визначає соціалізацію особистості, її навчання та виховання. Критерієм розвиненості соціальної сфери суспільства виступає, перш за все, міра гармонійного вдосконалення та самовираження особистості. Іншими критеріями є: спосіб життя, стан медичного та інших видів соціального забезпечення, освіту та виховання, приріст народонаселення тощо. Стрижень соціальних відносин становлять відносини рівності і нерівності щодо стану особистостей суспільстві. При нестачі, наприклад, житла, продуктів харчування, одягу чи ліків соціальна сфера не виконує таких головних функцій, як підтримка здоров'я людей, забезпечення необхідної тривалості життя, відновлення фізичних сил, витрачених людиною на роботу, компенсація витрат психоемоційної та нервової системи тощо .

Продуктивно функціонуюча сфера соціальних відносин найбільшою мірою «продовжує» матеріально-економічні відносини, оскільки реалізує результати трудової діяльності: завершується цикл відносин розподілу, продовжується цикл відносин громадського споживання та повністю здійснюється цикл відносин індивідуального споживання. Сама соціальна сфера не створює матеріальних благ, вони створюються у сфері виробництва. Але соціальна сфера, організуючи умови та процес споживання, підтримує людину у стані життєдіяльності, відновлює її як живу продуктивну суспільну та особистісну силу.

Певне становище людей суспільстві, основою якого є вид їх праці (робочий, підприємець, колгоспник, фермер, інженер, військовослужбовець, поет, художник), закріплюється конкретними юридичними актами (Конституція держави, закони, укази, постанови, розпорядження структурі державної влади). Коли соціальні відносини складаються з урахуванням збігу інтересів людей, всі вони набувають характеру співробітництва. Якщо ж інтереси людей, соціальних груп не збігаються чи вони протилежні, то соціальні відносини стають відносинами боротьби. І тоді найважливішим питанням відносин стає модернізація владного управління, реорганізація суспільного устрою, зміна становища різних класів, націй, соціальних груп у суспільстві. Соціальні відносини у цьому аспекті видозмінюються на політичні відносини.

Соціальні відносини в армії можна уявити по-різному: координаційні (між рівними за статусом військовослужбовцями) і субординаційні (відносини підпорядкування), а також між різними категоріями та соціальними групами військовослужбовців, між військовими колективами, між військовим колективом та особистістю. У Збройних Силах є два щодо самостійних рівня соціальних відносин. Перший рівень – прояв у армії та флоті соціальних відносин суспільства. Другий рівень – відносини, викликані специфікою військової діяльності, поділом військової праці. Реалізація цих рівнів розкриває статус військовослужбовця та Збройних Сил загалом як суб'єктів суспільства, держави, а також їх специфіку як елементів соціальної структури суспільства.

Політико-правова сфера життя суспільства пов'язана з діяльністю суб'єктів реорганізації владних відносин на основі права. Це підсистема суспільних відносин, зміст якої становить взаємодію суб'єктів з метою реалізації їхніх інтересів щодо влади, державного устрою, прав і свобод щодо влади за допомогою здійснення вироблених раніше проектів за допомогою соціальних технологій та трансформаційних програм. Політичне життя суспільства та діяльність його інститутів сьогодні невіддільні від правничий та правових норм, встановлених державою. Роль цієї сфери в деяких суспільствах, у тому числі російському, надзвичайно велика і значною мірою детермінує всі інші.

Ця сфера виникла на основі усвідомлення різними соціальними спільнотами своїх політичних інтересів та потреб, пов'язаних із завоюванням влади, використанням владних функцій, із законотворчою діяльністю та виконанням законів. Специфіка політичної сфери проявляється і в тому, що потреби соціальних спільностей та груп, будучи осмисленими, виражаються в політичних цілях, ідеях та програмах та зумовлюють цілеспрямованість боротьби соціальних сил за корінні інтереси. Вона включає систему політичних інститутів: держава, політичні партії, інші громадські організації, спілки і рухи, а також право як інститут суспільства. Сукупність інститутів політичного життя суспільства утворює політичну організацію. Політична сфера життя суспільства включає в себе також політичну та правову свідомість суб'єктів, політичні та правові відносини, політико-правову культуру та політичну діяльність щодо здійснення влади в країні.

Основними критеріями політико-правової сфери суспільства є: узгодженість політики держави з інтересами громадян країни та нормами права; наявність та дотримання політичних та правових свобод; демократизм; верховенство закону у політичному житті країни та ін.

Структуру політико-правової сфери суспільства складають:

- Суб'єкти політико-правових відносин;
– сукупність політичних та правових інститутів держави;
- функціонування політико-правової свідомості суб'єктів;
- Політико-правова діяльність.

До основних функцій політико-правової сфери суспільства належать: владна, регулятивно-правова, ідеологічна, забезпечення безпеки суспільства, особистості та держави, комунікативна, майново-розподільна, організаторсько-управлінська, контролююча-примусова, правотворча та ін.

За наявності політичного режиму, характеру та способу взаємодії влади, особистості та суспільства політичні системи можуть поділятися на тоталітарні, авторитарні та демократичні.

Право як суспільне явище має такі ознаки:

А) загальнообов'язковість – норми права регулюють поведінку всіх членів суспільства, вони є обов'язковими для виконання всіма, кому адресовані, незалежно від ставлення до них тих чи інших осіб;
б) формальна визначеність – норми права встановлюються державою у спеціальних актах, точно й у деталях відбивають вимоги поведінці, спілкуванню та діяльності всіх суб'єктів общества;
в) виконання норм права здійснюється добровільно з боку суб'єктів та примусово – з боку держави (у необхідних випадках);
г) норми права розраховані на необмежену кількість випадків та фактів.

У суспільстві право виконує дуже великі та різноманітні функції:

По-перше, воно закріплює основи існуючого устрою;
по-друге, сприяє розвитку позитивних суспільних відносин;
по-третє, вносить певний порядок у суспільство та діяльність держави, створює передумови для їх цілеспрямованого та доцільного функціонування;
по-четверте, виступає як критерій правомірної та неправомірної поведінки людей та соціальних спільностей, є підставою для застосування заходів державного примусу до порушників правопорядку;
по-п'яте, право грає виховну роль, розвиваючи в людей почуття справедливості, законності, добра, гуманності.

Особливе місце у політичному житті суспільства належить політичному насильству та його засобам, насамперед військової організації держави. Слід наголосити, що найважливішим органом реалізації військової політики держави є армія, яка призначена для забезпечення зовнішньої та внутрішньої безпеки країни, захисту її громадян, територіальної цілісності та суверенітету, вирішення інших військово-політичних завдань. Новим завданням Збройних Сил стало збереження миру. Армія є ефективним засобом проведення певних політичних рішень. Цим повною мірою пояснюється її політичний характер соціального інституту. Разом про те, будучи засобом проведення політики держави, армія неспроможна, та й має бути самостійним суб'єктом цієї політики.

Духовна сфера життя суспільства тісно пов'язана з відтворенням індивідуальної та суспільної свідомості, із задоволенням духовних потреб суб'єктів та розвитком духовного світу людини. Це підсистема, зміст якої становлять виробництво, зберігання та розподіл цінностей суспільства (наука, навчання, виховання, мистецтво, мораль, релігія) для регулювання діяльності інститутів та суб'єктів духовного життя.

Основними критеріями духовної сфери життя суспільства є: розвиненість індивідуальної свідомості; здатність людини усвідомлювати саму себе, свої відносини з природою та суспільством; гуманістична спрямованість суспільного світогляду; стан духовних цінностей та ступінь їхньої узгодженості з потребами та інтересами особистості, інших суб'єктів суспільства; стан навчання, виховання, науки, мистецтва; практична реалізація свободи совісті громадян.

Як підсистем духовної сфери життя суспільства у соціально-філософській літературі виділяють: відтворення індивідуальної та суспільної свідомості, особистісного та суспільного світогляду; наукове життя; освітньо-виховний процес; духовно-моральне життя; художньо-естетичне життя; функціонування релігії, вільнодумства та атеїзму; інформаційне життя суспільства. Вони забезпечують формування та розвиток духовного світу особистості, збереження та передачу духовних цінностей. Своєрідним інтегральним показником розвитку духовної сфери життя й інших сфер виступає духовна культура.

Кожна з підсистем духовної сфери життя суспільства охоплює певні фрагменти функціонування індивідуальної та суспільної свідомості, особистісного та суспільного світогляду. Але ці підсистеми не зводяться тільки до свідомості, що функціонує. Вони представлена і діяльнісно-продуктивна сторона духовного життя, тобто. сама діяльність суб'єктів з виробництва, розподілу, обігу та споживання духовних цінностей. Наприклад, наука – не просто сума особливих знань, вона є сукупністю наукових установ, найскладнішим процесом відтворення відносин між суб'єктами науки, наукою та суспільством.

Таким чином, наука, ідеологія та суспільна психологія, навчання та виховання, мистецтво, релігія, мораль, інформація стали у суспільстві спеціалізованими видами духовного виробництва. Усі вони вписуються у загальну систему поділу праці, виступаючи її різновидами. Це і відрізняє підсистеми духовної сфери життя від компонентів суспільної свідомості. У процесі історичного розвитку всі галузі духовної сфери взаємодіють одна з одною, взаємозбагачуються.

Основними функціями духовного життя суспільства виступають:

Відтворення індивідуальної та суспільної свідомості;
- створення, зберігання, розподіл та споживання духовних цінностей;
- світоглядна;
- методологічна;
- регулятивна;
- освітньо-виховна;
- художньо-естетична;
- комунікативна;
- науково-пізнавальна та ін.

Сфери життя суспільства, виступаючи цілісними утвореннями, перебувають у тісному взаємозв'язку, впливають друг на друга, переплітаються, доповнюють одне одного, характеризуючи єдність всього суспільного організму. Зв'язки, що існують між сферами, різноманітні. До найхарактерніших відносяться субординаційні. Специфіка даних зв'язків у тому, що сфери життя суспільстві грають різну роль. Наприклад, відомо, що основою всіх видів суспільної діяльності людей є економічна сфера. Вона, своєю чергою, є основним детермінантом інших сфер: соціальної, політичної, духовної. Так само соціальна сфера визначає політичну і духовну, а політична – духовну. Стисло зупинимося на даному фрагменті взаємозв'язку.

Як перша опосередкована ланка, де економічні інтереси соціальних сил співвідносяться з іншими інтересами цих, а також інших соціальних спільностей, виступає соціальна сфера суспільства.

Виникнення та розвитку соціальної структури суспільства детерміновано багатьма чинниками, і економічними. Під впливом економічної діяльності формуються та змінюються інтереси суб'єктів, їх умови праці та побуту, здоров'я, дозвілля. Конкретно-історична система виробничих відносин формує основу економічного стану класів, національних, професійних та інших видів соціальних груп. Конкретна матеріальна організація суспільства зумовлює характер розвитку соціальних спільностей, процеси взаємодії.

Економічне життя відбивається й у збройних силах країн. Економічними відносинами визначаються основні засади будівництва армії, її соціальний образ, політична та технічна спрямованість функціонування та розвитку. Економіка зумовлює створення озброєнь, військової техніки, інших коштів, необхідні життєздатності армії. Від рівня економічного розвитку країни, зрештою, залежить якісний склад військовослужбовців, розвиток їх морально-бойових та професійних якостей, удосконалення організаційної структури збройних сил, способів та форм ведення бойових дій.

Конкретний соціальний потенціал певного типу суспільства також є умовою для вирішення корінних завдань, що стоять перед ним. Але в соціальній сфері суспільства формуються, як правило, лише передумови для перетворення соціальних спільностей та індивідів на суб'єкти свідомої діяльності. Ці передумови створюють ґрунт для переходу від соціального до політичного буття соціальних груп, де їхня діяльність пов'язана з владними та правовими відносинами. Тому економічна та соціальна сфери зумовили виникнення політико-правової сфери суспільства.

Основним детермінантом політико-правової галузі є політична влада. Її сутність полягає у реалізації волевиявлення громадян безпосередньо або через певні інститути (держава та ін.) щодо управління суспільством на основі наданих законом повноважень, вирішення важливих завдань соціального розвитку, забезпечення цілісності та незалежності суспільства (країни). Характер політики конкретних соціальних суб'єктів визначається їх економічним та соціальним становищем. У суспільстві політика відбиває передусім, співвідношення інтересів класів. Через неї реалізуються соціальні потреби різних категорій громадян.

Як зазначав Г.В. Плеханов, пригноблені класи прагнуть «до політичного панування, щоб допомогти собі шляхом зміни існуючих соціальних відносин та пристосування суспільного устрою до умов свого власного розвитку та добробуту». Саме тому політико-правова сфера суспільства обумовлюється його класовою структурою, класовими відносинами, а згодом і вимогами політичної боротьби. Отже, політико-правова сфера життя суспільства відрізняється з інших сфер більшою активністю суб'єктів у владних відносинах. У ній осмислюються, формуються та реалізуються корінні інтереси та цілі народів, етнічних спільностей, класів та соціальних груп, їх відносини співпраці чи боротьби. Політико-правова сфера – це і відносин держав, коаліцій країн.

Коли ті чи інші соціальні сили перетворюються на суб'єкт державної військово-політичної діяльності у розвиненій формі, їхній практичний зв'язок з армією виступає основним змістом військово-політичних відносин. При цьому армія перетворюється на засіб військової діяльності щодо здійснення інтересів держави та даних соціальних сил.

Крім того, політика, відображаючи економічні та соціальні потреби з позицій владних інтересів конкретних суб'єктів, виробляє вихідні положення духовного виробництва, характер поширення та споживання духовних цінностей. Політичні сили впливають формування ідеологічних поглядів і характер функціонування суспільної психології, на відносини у суспільстві та його інститутах, зокрема у збройних силах.

Отже, за умов загальної залежності від економіки розвиток сфер суспільства здійснюється за своїми законами. Кожна з них, у свою чергу, впливає на інші сфери: духовна сфера – на політико-правову, соціальну та економічну; політико-правова сфера – на соціальну, духовну та економічну; соціальна сфера – на економічну, політико-правову, духовну. Стан духовної сфери суспільства дає інформацію політико-правової сфери, висуває перед нею чергові завдання, визначає ті політичні цінності, які необхідно розвивати у конкретних умовах розвитку суспільства. На основі ідей, вироблених у духовній сфері суспільства, зусилля людей націлюються на виконання певних завдань та програм. А політико-правова сфера впливає на характер соціальних програм, відносин, на якість реалізації соціальних потреб та інтересів націй та соціальних груп, міру здійснення у суспільстві принципів соціальної справедливості, рівності та гуманності.

Соціальна сфера суспільства, виступаючи активною силою, також впливає всі сторони життя суспільства. Залежно від приналежності до тієї чи іншої соціальної групи у людей формується різне ставлення до власності, форм розподілу матеріальних благ, прав та свобод, образу та рівню життя. Від гармонійності взаємовідносин класів, етнічних спільностей та соціальних груп залежить стан життєдіяльності всього суспільства, його стабільність та стійкість у історичному розвитку.

У суспільстві необхідними і життєво важливими виступають: а) відтворення людини; б) створення, зберігання, розподіл та споживання матеріальних цінностей; в) визначення права і свободи, соціального становища особи та інших соціальних суб'єктів у суспільстві; г) відтворення духовних цінностей суспільства, свідомості та світогляду людей, задоволення їх духовних потреб; д) здійснення політики та владно-правових відносин.

Відповідно до цих потреб суспільства виділяють чотири основні сфери (підсистеми) життя суспільства: матеріально-виробничу (економічну); соціальну; політичну та духовну. Поняття «сфера життя суспільства» виражає різновид соціальної організації, що має особливим призначенням, змістом, закономірностями та об'єднаннями кола людей, способами та засобами функціонування, певними межами поширення. Сфери життя суспільства трактуються як основні та неосновні, великі та малі. Їх наявність та число визначаються конкретно-історичними умовами розвитку суспільства, іншими обставинами

Вивчення сфер життя, аналіз їх елементів показує, що це проблема має важливе теоретичне і практичного значення. В основі розуміння сфери життя суспільства знаходиться певна сторона, частина або сфера суспільного життя, відносно самостійна та структурно оформлена. Категоріальний статус сфери життя суспільства має глибший характер. Він полягає не лише у виділенні та аналізі тієї чи іншої сфери, а й у встановленні та розкритті її зв'язків з іншими сторонами (сферами) суспільного життя, а також між елементами змісту.

Сфери (підсистеми) життя суспільства – це необхідні для нормального функціонування суспільства галузі діяльності людей (виробнича, наукова, політична, сімейно-побутова, педагогічна, релігійна, військова тощо), де відбувається створення матеріальних та духовних благ, а також задоволення потреб суб'єктів.Знання сфер життя суспільства, законів їх функціонування та розвитку дозволяє побачити місце та роль людини в них, її умови життя та праці, співвідношення інтересів особи та суспільства, їх взаємних обов'язків та відповідальності, а також найближчі та більш віддалені перспективи розвитку як суспільства, так і окремої особи.

Суспільство являє собою динамічну систему, різні підсистеми (сфери) і елементи якої оновлюються і перебувають у зв'язках і взаємодіях, що змінюються. Людина бере участь у різних сферах життя суспільства, оскільки певною стороною своєї діяльності він входить у будь-який із видів структури суспільства. Виробництво матеріальних благ обумовлює соціальний, політичний, духовний та інші життя, які, своєю чергою, є щодо самостійними областями і впливають на матеріальне життя. Структура суспільства (економічний базис і надбудова, етнічні спільності, класи, соціальні верстви та групи, індивіди) є основою виділення її сфер життя. Розглянемо основні галузі.

Під матеріально-виробничої(економічною) сфероюрозуміється життєдіяльність такого суспільства, в якому відтворюються, зберігаються, розподіляються та споживаються матеріальні цінності (благу), задовольняються матеріальні потреби людей. Матеріально-виробнича сфера не в усьому тотожна матеріального життя як первинного рівня життя суспільства. Вона співвідноситься з духовним життям як із вторинним рівнем. У матеріальне життя разом із матеріально-виробничою сферою включається сфера відтворення самої людини як процес реалізації законів населення, і навіть інші види практики. Матеріальне життя як первинний рівень існування суспільства є суспільним буттям.

Матеріальне виробництво є визначальним, але не єдиним фактором у суспільному розвиткові. Воно породжує необхідність функціонування інших сфер, що також стають чинниками історичного розвитку. Сутність цього процесу полягає в тому, що матеріальне виробництво набуває форми інших суспільних відносин, а дані «неекономічні» відносини в процесі розвитку набувають нових рис та законів. Вони дедалі більше «віддаляються» від матеріально-економічних відносин, але зберігають у своїй їх перетворену сутність. У найбільш концентрованому вигляді сутність базисних відносин зберігає політика, а найменшій формі – духовні відносини. Тим самим кожна з сфер життя суспільства набуває відносної самостійності, впливаючи на матеріально-виробничу сферу, а також один на одного.

Матеріально-виробнича сфера виступає провідною причиною, умовою та передумовою історичного процесуБо люди, щоб жити, повинні мати матеріальні засоби. Вона є проявом необхідності і водночас свободи у суспільстві, стаючи своєрідним вектором інших сфер життя. Інші сфери життя суспільства, що височіють над нею, становлять єдність надбудовних видів діяльності та суспільних відносин.

Осмислити процеси, що відбуваються у цій сфері життя суспільства, дозволить розгляд її структури, тобто сукупності елементів сфери та зв'язків між ними. Матеріально-виробниче життя суспільства включає:

- Матеріально-виробничу індивідуальну трудову діяльність;

- Життєдіяльність суб'єктів промисловості;

- сільське господарство;

– життєдіяльність людей у сфері транспорту, зв'язку та послуг;

– діяльність суб'єктів у сфері сировинних та енергетичних ресурсів;

- фінансове життя суспільства;

– науково-технічний прогрес у цій сфері;

- функціонування економічної свідомості людей;

- Систему економічних відносин між людьми;

- Систему норм матеріально-виробничої життєдіяльності;

З матеріально-виробничою безпосередньо пов'язана соціальна сфера, зміст якої становить життєдіяльність людей як членів соціальних спільностей та суб'єктів відносин, що характеризує їх становище у суспільстві з позиції соціальної рівності чи нерівності, справедливості чи несправедливості, права і свободи.

Соціальна сфера життя суспільства пов'язана з становищем (статусом) у суспільстві та розвитком певних соціальних спільностей, їх взаємодією, роллю у суспільстві. У цій сфері відображається, наприклад, стан та особливості існування етнічних спільностей, груп (шарів) населення за віком, статтю, соціальним забезпеченням, регіонами тощо, взаємодія один з одним і з суспільством в цілому. Вона розкриває також закони соціальних відносин, їх класифікацію та у суспільстві.

Соціальна сфера, як жодна інша, актуалізує потреби та інтереси громадян та соціальних спільностей, характер та повноту їх задоволення. У ньому найбільш опукло проявляється якість реалізації права і свободи людини, його обов'язків і відповідальності собі і суспільством.

У соціальній сфері здійснюється відтворення населення. Сім'я як вихідний осередок суспільства не тільки забезпечує збереження та приріст народонаселення, але й багато в чому визначає соціалізацію особистості, її освіту та виховання. Критерієм розвиненості соціальної сфери суспільства виступає насамперед міра гармонійного вдосконалення та самовираження особистості. Іншими критеріями є: спосіб життя, стан медичного та інших видів соціального забезпечення, освіту та виховання, приріст народонаселення тощо. Стрижень соціальних відносин становить відносини рівності та нерівності щодо стану особистостей у суспільстві. При нестачі, наприклад, житла, продуктів харчування, одягу чи ліків соціальна сфера не виконує таких головних ролей, як підтримка здоров'я людей, забезпечення необхідної тривалості життя, відновлення фізичних сил, витрачених людиною на роботу, компенсація витрат психоемоційної та нервової системи тощо .

Нормально функціонуюча сфера соціальних відносин найбільшою мірою «продовжує» матеріально-економічні відносини, оскільки реалізує результати трудової діяльності: завершується цикл відносин розподілу, продовжується цикл відносин громадського споживання та повністю здійснюється цикл відносин індивідуального споживання. Сама соціальна сфера не створює матеріальних благ. Вони створюються у сфері виробництва. Але соціальна сфера, організуючи умови та процес споживання, підтримує людину у стані життєдіяльності, відновлює її як живу продуктивну суспільну та особистісну силу.

Певне становище людей суспільстві, основою якого є вид їх праці (робочий, підприємець, колгоспник, фермер, інженер, військовослужбовець, поет, художник), закріплюється конкретними юридичними актами (Конституція, закони, укази, постанови, розпорядження структурі державної влади). Коли соціальні відносини складаються на основі збігу інтересів людей, то вони набувають характеру співпраці. Якщо ж інтереси людей, соціальних груп не збігаються або вони протилежні, то соціальні відносини стають стосунками боротьби. І тоді найважливішим питанням відносин стає модернізація владного управління, реорганізація суспільного устрою, зміна становища різних класів, націй, соціальних груп у суспільстві. Соціальні відносини в цьому аспекті видозмінюються в політичнівідносини.

Політико-правова сфера життя суспільствапов'язана з діяльністю суб'єктів реорганізації владних відносин на основі права. Це підсистема суспільних відносин, змістом якої є здійснення спеціально створеним інститутом (державою) влади у суспільстві з використанням юридичних норм та гарантій, реалізацією інтересів громадян щодо влади.Політичне життя суспільства та діяльність його інститутів сьогодні невіддільні від правничий та правових норм, встановлених державою.

Структуру політико-правової сфери суспільства складають:

- Суб'єкти політико-правових відносин;

– сукупність політичних та правових інститутів держави;

- функціонування політико-правової свідомості суб'єктів;

- Політико-правова діяльність.

До основних функцій політичної сфери суспільства відносяться: владна, регулятивно-правова, ідеологічна, забезпечення безпеки суспільства, особистості та держави, комунікативна, майново-розподільна, організаторсько-управлінська, контролююча-примусова, правотворча та ін.

Основним регулятором суспільних відносин поряд з іншими виступає право, яке розуміється як система загальнообов'язкових норм (правил), встановлених та санкціонованих державою, забезпечених до виконання добровільно чи примусово. Право як суспільне явище характеризується такими ознаками: а) загальнообов'язковість – норми права регулюють поведінку всіх членів суспільства, вони є обов'язковими для виконання всіма, кому адресовані, незалежно від ставлення до них тих чи інших осіб; б) формальна визначеність – норми права встановлюються державою у спеціальних актах, точно й у деталях відбивають вимоги поведінці, спілкуванню та діяльності всіх суб'єктів общества; в) виконання норм права здійснюється добровільно з боку суб'єктів та примусово – з боку держави (у необхідних випадках); г) норми права розраховані на необмежену кількість випадків та фактів.

У суспільстві право виконує дуже великі та різноманітні функції.По-перше, воно закріплює основи існуючого устрою; по-друге, сприяє розвитку позитивних суспільних відносин; по-третє, вносить певний порядок у суспільство та діяльність держави, створює передумови для їх цілеспрямованого та доцільного функціонування; по-четверте, виступає як критерій правомірної та неправомірної поведінки людей та соціальних спільностей, є підставою застосування заходів державного примусу до порушників правопорядку; по-п'яте, право грає виховну роль, розвиваючи в людей почуття справедливості, законності, добра, гуманності.

Духовна сфера життя суспільстватісно пов'язана з відтворенням індивідуальної та суспільної свідомості, із задоволенням духовних потреб суб'єктів та розвитком духовного світу людини. Це підсистема, зміст якої становить виробництво, зберігання та розподіл цінностей суспільства (наука, освіта, виховання, мистецтво, мораль) для регулювання діяльності інститутів та суб'єктів духовного життя.

Основними критеріями духовної сфери життя суспільства є: розвиненість індивідуальної свідомості; здатність людини усвідомлювати саму себе, свої відносини з природою та суспільством; гуманістична спрямованість суспільного світогляду; стан духовних цінностей; ступінь їх узгодженості з потребами та інтересами особи та інших суб'єктів суспільства; стан освіти, виховання, науки, мистецтва; практична реалізація свободи совісті громадян.

В якості підсистем духовної сфери життя суспільствау філософській літературі виділяють: відтворення індивідуальної та суспільної свідомості, особистісного та суспільного світогляду; наукове життя; художньо-естетичне життя; освітньо-виховний процес; духовно-моральне життя; функціонування релігії, вільнодумства та атеїзму; інформаційне життя суспільства. Вони забезпечують формування та розвиток особистості, збереження та передачу духовних цінностей. Своєрідним інтегральним показником розвитку духовної сфери життя й інших сфер виступає духовна культура.

Кожна з підсистем духовної сфери життя суспільства охоплює певні фрагменти функціонування індивідуальної та суспільної свідомості, особистісного та суспільного світогляду. Але ці підсистеми не зводяться тільки до свідомості, що функціонує. Вони представлена і діяльнісно-продуктивна сторона духовного життя, тобто. сама діяльність суб'єктів з виробництва, розподілу, обігу та споживання духовних цінностей. Наприклад, наука не просто сума особливих знань, вона є сукупністю наукових установ, найскладнішим процесом духовного виробництва.

Таким чином, наука, ідеологія та суспільна психологія, освіта та виховання, мистецтво, релігія, мораль стали в суспільстві спеціалізованими видами духовної діяльності. Усі вони вписуються у загальну систему поділу праці, виступаючи її різновидами. Це і відрізняє підсистеми духовної сфери життя від компонентів суспільної свідомості. У процесі історичного розвитку всі галузі духовної сфери взаємодіють одна з одною, взаємозбагачуються.

Основними функціями духовного життясуспільства виступають: відтворення індивідуальної та суспільної свідомості; створення, зберігання, розподіл та споживання духовних цінностей; світоглядна; методологічна; регулятивна; комунікативна; науково-пізнавальна; художньо-естетична; освітньо-виховна та ін.

Сфери життя суспільства, виступаючи цілісними утвореннями, перебувають у тісному взаємозв'язку, впливають друг на друга, переплітаються, доповнюють одне одного, характеризуючи єдність всього суспільного організму. Зв'язки, що існують між сферами, різноманітні. До найхарактерніших відносяться субординаційні. Специфіка даних зв'язків у тому, що сфери життя суспільстві грають різну роль. Наприклад, відомо, що основою всіх видів суспільної діяльності людей є економічна сфера. Вона, своєю чергою, є основним детермінантом інших сфер: соціальної, політичної, духовної. Наприклад, соціальна сфера визначає політичну та духовну, а політична – духовну.

Виникнення та розвиток соціальної структури суспільства детерміновано багатьма факторами, та насамперед економічними. Під впливом економічної діяльності формуються та змінюються інтереси суб'єктів, їх умови праці та побуту, здоров'я, дозвілля. Конкретно-історична система виробничих відносин формує основу економічного стану класів, національних, професійних та інших видів соціальних груп. Конкретна матеріальна організація суспільства зумовлює характер розвитку соціальних спільностей, процеси взаємодії.

Конкретний соціальний потенціал певного типу суспільства також є умовою для вирішення корінних завдань, що стоять перед ним. Але у соціальній сфері суспільства формуються, як правило, лише передумовидля перетворення соціальних спільностей та індивідів на суб'єкти свідомої діяльності. Ці передумови створюють ґрунт для переходу від соціального до політичного буття соціальних груп, де їхня діяльність пов'язана з владними та правовими відносинами. Тому економічна та соціальна сфери зумовили виникнення політико-правової сфери суспільства.

Основним детермінантом політико-правової сфери суспільства є політична влада. Її сутність полягає у реалізації волевиявлення громадян безпосередньо або через певні інститути (держава та ін.) щодо управління суспільством на основі наданих законом повноважень, вирішення важливих завдань соціального розвитку, забезпечення цілісності та незалежності суспільства (країни). Характер політики конкретних соціальних суб'єктів визначається їх економічним та соціальним становищем. У класовому суспільстві політика відображає насамперед співвідношення інтересів класів. Через неї реалізуються соціальні потреби різних категорій громадян.

Як зазначав Г.В. Плеханов, пригноблені класи прагнуть «до політичного панування, щоб допомогти собі шляхом зміни існуючих соціальних відносин та пристосування суспільного устрою до умов свого власного розвитку та добробуту». Саме тому політико-правова сфера суспільства обумовлюється його класовою структурою, класовими відносинами, а потім і вимогами політичної боротьби. Отже, політико-правова сфера життя суспільства відрізняється з інших сфер більшою активністю суб'єктів у владних відносинах. У ній осмислюються, формуються та реалізуються корінні інтереси та цілі народів, етнічних спільностей, класів та соціальних груп, їх відносини співпраці чи боротьби. Політико-правова сфера – це і відносин держав, коаліцій країн.

У разі загальної залежності від економіки розвиток сфер суспільства здійснюється за своїми законами. Кожна з них має зворотний вплив: духовна – на політико-правову, соціальну та економічну; політико-правова – на соціальну, духовну та економічну; соціальна – на економічну, політико-правову, духовну. Стан духовної сфери суспільства дає інформацію політико-правової сфери, висуває перед нею чергові завдання, визначає ті політичні цінності, які необхідно розвивати у конкретних умовах розвитку суспільства. На основі ідей, вироблених у духовній сфері суспільства, зусилля людей націлюються на виконання певних завдань та програм. А політико-правова сфера впливає на характер соціальних програм, відносин, на якість реалізації соціальних потреб та інтересів націй та соціальних груп, міру здійснення у суспільстві принципів соціальної справедливості, рівності та гуманності.

Таким чином, соціальна сфера суспільства, виступаючи активною силою, також впливає всі сторони життя суспільства. Залежно від приналежності до тієї чи іншої соціальної групи у людей формується різне ставлення до власності, форм розподілу матеріальних благ, прав та свобод, образу та рівню життя. Від гармонійності взаємовідносин класів, етнічних спільностей та соціальних груп залежить стан життєдіяльності всього суспільства, його стабільність та стійкість у історичному розвитку.

Структура суспільства

Будь-яка структура є сукупність елементів об'їдених формами їхньої взаємодії. Щодо суспільства це люди + форми їхніх відносин. Ці відносини можуть бути представлені у трьох вимірах:

Як рівні.

Як соціальні групи.

Інтегрально з погляду і цінностей (як культура, але у вужчому сенсі).

Рівні: В аспекті рівнів суспільство представлене як сукупність ролей, позицій та функцій, які займають люди, включаючись у колективну діяльність всього людства. Це становище індивіда у складі рівня, звернене хіба що зовні:

Провідним рівнем є соціальний. Це взаємне у складі людства. Включення у різні соціальні групи.

Матеріальний рівень- Частина природи, практично включена в культуру або об'єкт, включений в суб'єкт. Це речова та енергетична система, існування людей, що складається з: знарядь праці – скомбіновані людиною предмети природи, за допомогою яких вона впливає на решту природи

Те, що впливає.

Те, що впливають.

Економічний рівень= 1+2, тобто. історично конкретний спосіб поєднання людей із матеріальними умовами їх існування.

Політичний рівень- Економічний рівень, звернений у сферу суб'єкта і представлений як відношення власності, закріплене через відношення влади. Політичний рівень то, можливо представлений як сфера управління, цьому рівні і відбувається боротьба влади.

Духовний рівеньабо сфера суспільного пізнання, тут також виділяється кілька рівнів:

Суспільно-психологічний підрівень, тобто. сфера масових почуттів та настроїв.

Публіцистичний підрівень соціальної свідомості, де виробляється первинне осмислення соціокультурної дійсності.

Теоретична сфера, де виробляється найбільш раціональне та послідовне поєднання соціокультурної реальності. Ця сфера складається з науки, мистецтва, релігії тощо.

Духовна надбудова суспільства = 4 + 5.

Соціальні спільноти- Це групи, в які об'єднані люди за наявністю загальних соціально значущих ознак. Якщо рівні звернені поза, то принцип виділення спільності спрямований всередину, тобто. це спосіб внутрішньої взаємодії людей. Соціальні спільності надзвичайно різноманітні, бо існує незліченна кількість принципів, що вводять тих самих людей у різні соціальні групи. Наприклад: класи, нації, професійні групи, сім'я, пенсіонери, територіальна освіта (населення), політичні освіти (електорат), малі групи (групи за інтересами).

Етноси(Нації). Унікальні соціальні групи, що виникають та розвиваються історично. Але закріплюються генетично, тобто. біологічно.

Нація- Складний соціальний організм, що є єдністю соціально-економічних і етнічних рис. Це стійка історична спільність людей, що склалася на основі спільності економічного життя людей у поєднанні спільністю території, мови, особливостями культури, свідомості та психологічного складу.

Етнічна сукупність- Одна з характеристик людини, поряд з часом її існування в культурі співвідношенню до конкретної соціальної групи і т.д.

Первинний принцип освіти етносу - протиставлення за принципом "ми - вони". Надалі в міру розвитку культури в етносі визначається 3 групи ознак, що задають його специфіку:

Національний характер (етнічна психологія).

Національна самосвідомість.

Національний характер – сукупність ідеальних уявлень та реальних поведінок, визначених спільністю психологічного складу народу.

Національний характер не успадковується генетично, але формується соціально-історично, наприклад: німці, яких сьогодні вважають акуратними та пунктуальними людьми, ще у ХІХ ст. розглядалися як нація романтиків та поетів. Національний характер сучасних німців – результат промислової революції, та сама відмінність у характері західних та східних німців, яка виникла протягом 50 років.

Самосвідомість етносу- Спосіб його виділення серед інших. Самосвідомість проявляється лише тоді, коли етнос пройшов певний шлях історичного поступу. На рівні історичного нуля це немає самоназви і збігається з поняттям люди, чукчі – люди. Важливо те, що етнос називає себе сам, наприклад: російська у Туреччині називає себе сам козак, а Фінляндії – вене. Для продуктивного існування етносу необхідний контакти з іншими етносами, тобто. обмін колективним досвідом, культурою. Саме завдяки контактам, етнос проходить історичний шлях розвитку – плем'я, первіснообщинний устрій. Розмаїття етносу – умова продуктивного та подальшого існування людства.

Класи- Соціальна спільність, яка виділяється за економічним принципом. Класи виходять перше чільне місце у існуванні суспільства лише теорії капіталізму, коли економічний майновий принцип стає провідним. Домінують національні та професійні групи.

Класаминазиваються великі групи людей, розрізняються за їхнім місцем в історично визначеній системі суспільного виробництва, щодо їх засобів виробництва, з їхньої ролі у суспільній організації праці, а отже, за способами отримання та розмірами тієї частки суспільного багатства, якою вони мають. Класи – це такі групи людей, у тому числі одна може привласнювати працю інший, завдяки відмінності їх місця у певному укладі громадського господарства.

Класова теорія виражається у двох версіях:

У марксистській версіїГоловний класовообразовательный принцип – економічні відносини людей формі ставлення людей до засобів виробництва, яка закріплюється як форма власності.

Класами називають великі групи людей, які різняться за їх місцем, історично конкретної економічної системі, щодо їх відношенню до форм власності і, з їхньої ролі у системі поділу праці та за розмірами отримання суспільного багатства (В.І. Ленін).

Згідно з марксистською версією, класи об'єднуються в протиставлення, антагоністичне в підкласи – раби, рабовласники, кріпаки, наймані працівники – капіталісти.

У буржуазно – ліберальній версіїОсновним класово зразковим принципом є економічний чинник, але у вигляді відносин власності, а вигляді рівня грошових доходів.

Виділяють 3 основних класи 0,25 - 1% чисельності населення:

Вищий – 20% (у розвинених країнах).

Середній - 60 - 70% (мільйонери та політична еліта управлінців, державні службовці, середня та дрібна буржуазія, які можуть жити за рахунок своєї праці)

Нижчий – 20 – 30 % (ті, чий дохід не дозволяє піднятися вище за прожитковий мінімум). У Росії зворотне співвідношення, деякі соціологи стверджують, що середній клас налічує не більше 10%.

Культура.Культура – це інтегрована характеристика суспільства з погляду структри. У цьому вся аспекті у існуванні суспільства виявляються нові компоненти.

Позанаукові загальноприйняті уявлення поняття «суспільство» і «культура» збігаються: те, що радикально виділяє людини з природи. Суспільство – це природа, поняття, яке характеризує радикальне відмінність у людської життєдіяльності природних процесів. І тут під суспільством як культурою розуміються всі зміни, які у природі під впливом людини.

Проте є різниця між поняттями суспільство та культура:

Суспільство – це соціальне взаємодія людей, представлене як реальність поточного дня, тобто. культура у теперішньому. Власне культура – це колективний досвід людства у минулому, теперішньому та майбутньому. Тому ці 2 аспекти вивчаються у різних науках: суспільство вивчається соціологією, а культура – філософією.

З погляду філософії людська культура є двома найважливішими компонентами:

Гарматна культура, тобто. техніка знаряддя праці, методи людського на природу. Це так звана матеріальна, технічна культура чи друга штучна природа.

Суспільна культура – це методи впливу людей друг на друга, представлені різними формами спілкування. Тут виділяють: природна мова (мова), образи мистецтва, наука, управління, право та моральність.

Якщо гарматна культура спрямована ніби поза, зі світу людей у світ природи, то громадська – всередину у сферу міжлюдської взаємодії.

Культура – це специфічний людський спосіб буття у світі. Тварини не створюють культуру і не викладаються в ній, оскільки, як носять знаряддя праці на себе у вигляді вроджених пристосувань (зуби, пазурі, шерсть і т.д.), зовнішні, штучно скомбіновані предмети природи, перетворені таким чином на знаряддя праці. Тому здійснювати свою життєдіяльність люди здатні лише разом із іншими людьми, колективно. Однак колекції тварин у людей додаються до навчання тобто. процес спілкування, у якому людські індивіди засвоюють колективно напрацьовані методи примітки знарядь праці. Тому знаряддя людини досягає нового в порівнянні з тваринами якісного управління: тварини можуть використовувати штучні знаряддя праці, але не способи передавати цей опоіт іншим

Тому загальнолюдський компонент у культурі є провідним. Культура, тобто. люди, що живуть у відтворенні – тобто. передача колективного досвіду. У процесі історії виробилися 3 форми такої передачі:

Найдавніша форма - від глядача до середнього за формулою "Роби як я".

Передача досвіду не прямо, а за допомогою принципів розпоряджень та заборон (традицій), згідно з формулою «Роби так».

У вигляді ідеалів, законів та цінностей згідно з формулою «Це істина, добро, правда».

Необхідно розрізняти поняття культура та цивілізація. Більшість сучасних дослідників погоджується про те, що цивілізація – це технологічна матеріальна основа культури, де за своїми законами вибудовується культура духовна.

Складний характер розвитку суспільства визначається його складною структурою, дією в ньому багатьох неоднорідних факторів. Насамперед у ньому здійснюються різні за своїм характером і змістом види суспільної діяльності: виробничо-економічна, соціально-побутова, політична, релігійна, естетична та інші, які мають своє соціальне простір. Останнє окреслюється відповідним видом суспільних відносин, у межах яких відбувається та чи інша громадська діяльність. Через війну складаються різні сфери життя суспільства. Основні їх – економічна, соціальна, політична, духовна.

Економічна сфера включає виробництво, розподіл, обмін і споживання матеріальних благ. Це сфера функціонування виробництва, безпосереднього втілення у життя досягнень науково-технічного прогресу, реалізації всієї сукупності виробничих відносин громадян, зокрема відносин власності коштом виробництва, обміну діяльністю та розподілу матеріальних благ.

Економічна сфера постає як економічний простір, у якому організується господарське життя країни, здійснюється взаємодія всіх галузей економіки, а також міжнародне економічне співробітництво. Тут безпосередньо втілюються у життя економічну свідомість людей, їхня матеріальна зацікавленість у результатах своєї виробничої діяльності, а також їх творчі здібності. Тут же реалізується діяльність інститутів управління економікою. В економічній сфері здійснюється взаємодія всіх об'єктивних та суб'єктивних факторів розвитку економіки. Значення цієї сфери у розвиток суспільства є основним.

Соціальна сфера – це сфера взаємовідносин наявних у суспільстві соціальних груп, зокрема класів, професійних та соціально-демографічних верств населення (молоді, осіб похилого віку та інших.), і навіть національних спільнот щодо соціальних умов їх життя та діяльності.

Йдеться про створення здорових умов виробничої діяльності людей, про забезпечення необхідного рівня життя всіх верств населення, про вирішення проблем охорони здоров'я, народної освіти та соціального забезпечення, про дотримання соціальної справедливості при реалізації кожною людиною свого права на працю, а також при розподілі та споживанні створюваних у суспільстві матеріальних і духовних благ, про вирішення протиріч, що виникають із соціального розшарування суспільства, про соціальний захист відповідних верств населення. Мається на увазі регулювання всього комплексу соціально-класових та національних відносин, що стосуються умов праці, побуту, освіти та рівня життя людей.

Як видно, функціонування соціальної сфери пов'язане із задоволенням особливого кола соціальних потреб. Можливості їх задоволення обумовлені соціальним становищем людини чи соціальної групи, і навіть характером існуючих суспільних відносин. Ступінь задоволення зазначених потреб визначає рівень і якість життя тієї чи іншої людини, сім'ї, соціальної групи тощо. д. Це узагальнюючі показники досягнутого рівня добробуту людей та ефективності функціонування його соціальної сфери. На це має бути спрямована соціальна політика держави.

Політична сфера є простір політичної діяльності класів, інших соціальних груп, національних спільнот, політичних партій та рухів, різноманітних громадських організацій. Їх діяльність відбувається на грунті політичних відносин, що склалися, і спрямована на здійснення їх політичних інтересів.

Ці їхні інтереси стосуються насамперед політичної влади, а також реалізації їхніх політичних прав та свобод. На користь одних суб'єктів – зміцнення існуючої політичної влади. Інших – її усунення. Треті прагнуть того, щоб розділити політичну владу з іншими суб'єктами. У результаті, всі хочуть у тій чи іншій формі впливати на політичні процеси у своїх інтересах.

Для цього кожен із діючих у політичній сфері суб'єктів, чи то клас, політична партія чи окрема особистість, прагне розширити свої політичні правничий та свободи. Це розсуває межі їхньої політичної діяльності, створює великі можливості для реалізації їхніх політичних інтересів та втілення їхньої політичної волі.

Сучасні політичні процеси суттєво політизують свідомість багатьох людей та підвищують їхню політичну активність. Це посилює роль та значення політичної сфери у житті суспільства.

Духовна сфера – це сфера відносин людей з приводу різноманітних духовних цінностей, їх створення, поширення та засвоєння усіма верствами суспільства. При цьому під духовними цінностями маються на увазі не тільки, скажімо, предмети живопису, музика або літературні твори, але також знання людей, наука, моральні норми поведінки і т.д., словом, все те, що становить духовний зміст суспільного життя або духовність суспільства.

Духовна сфера життя складається історично. Вона втілює у собі географічні, національні та інші особливості розвитку суспільства, усе, що відклало свій відбиток у душі народу, його національному характері. Духовне життя суспільства складається з повсякденного духовного спілкування людей і з таких напрямів їхньої діяльності, як пізнання, у тому числі наукове, освіта та виховання, з проявів моралі, мистецтва, релігії. Усе це становить зміст духовної сфери, розвиває духовний світ людей, їх уявлення про сенс життя суспільстві. Це надає вирішальний вплив формування духовних почав у тому діяльності і поведінці.

Велике значення в цьому відношенні має діяльність установ, що виконують функції освіти та виховання – від початкових шкіл до університетів, а також атмосфера сімейного виховання людини, коло її однолітків та друзів, все багатство її духовного спілкування з іншими людьми. Важливу роль формуванні духовності людини грає самобутнє народне мистецтво, і навіть мистецтво професійне – театр, музика, кіно, живопис, архітектура тощо.

Однією з фундаментальних проблем розвитку сучасного суспільства є те, як сформувати, зберегти і збагатити духовний світ людей, залучити їх до справжніх духовних цінностей і відвернути від помилкових, що руйнують людську душу і суспільство. Все говорить про те, що значення духовної сфери у розвитку сучасного суспільства, для його сьогодення та майбутнього, важко переоцінити. До дослідження процесів, що тут відбуваються, все частіше і наполегливіше звертаються вчені, філософи, релігійні діячі, інші представники духовної культури.

Читайте також

Будівельні матеріали

Що приготувати на день народження: добірка рецептів смачних страв

2022-03-01 10:51:54 Немає коментарів

Стелі

Свинячі реберця в соєвому соусі Ребра в соєвому соусі духовці

2022-03-01 10:51:54 Немає коментарів

Ванна кімната

Молочний суп - як приготувати з вермішеллю або локшиною за покроковими рецептами з фото

2022-03-01 10:51:54 Немає коментарів