Свято-миколаївська братня церква у Бресті. Свято-Миколаївська церква Бресту Історія Миколаївської церкви в Бресті

Багато брестчан ще добре пам'ятають часи, коли у Свято-Миколаївській братській церкві Бреста квартирував музей. Гарнізонний храм у фортеці був майже руїни, а на місці величного Свято-Воскресенського собору простягався пустир, де вигулювали собак. Сьогодні ж практично у кожному мікрорайоні міста діє православний храм. Ще років п'ятнадцять тому в таке повірити було складно.

Брест виник на острівці між Західним Бугом та рукавами Мухавця. Там він розміщувався до будівництва Брестської фортеці. У XVIII столітті у старому місті діяло понад два десятки храмів - православних та католицьких. Майже всі святині пішли, як тепер би сказали, під бульдозер заради фортеці. Та й саме місто військові виселили в кобринському напрямку заради цитаделі. Зникла з лиця землі і Свято-Миколаївська церква, де в 1596 підписали Брестську церковну унію. Вченим та історикам вдалося лише приблизно визначити місце, де стояв храм, - поблизу сучасної площі Церемоніалів меморіального комплексу.

Проте Микола Чудотворець не залишив без свого заступництва унікальний куточок, де майже тисячу років тому виникло місто. У 1851 - 1876 роках у Брестській фортеці на місці, яке колись займав костел августинців, за проектом архітектора Д.Грімма коштом офіцерів гарнізону та духовенства звели гарнізонну Свято-Миколаївську церкву. Цей храм, як і весь Брест, пережив багато. Коли 1921 року за умовами Ризького договору місто відійшло до Польщі, церкву переробили в римсько-католицький костел Святого Казимира, змінивши вигляд храму за проектом польського архітектора Ю.Лисецького. В 1939 Брест став радянським прикордонним містом і костел за непотрібністю перетворився на гарнізонний клуб. У роки війни клуб серйозно постраждав. Під час будівництва меморіалу «Брестська фортеця–герой» руїни законсервували. Так вони й простояли у тіні головної скульптури меморіалу, доки 1994 року будівлю не передали віруючим. У 2001 році на дзвіницю піднявся бронзовий дзвін вагою в тонну, отриманий в дар від Білоруської залізниці. Сміливо можна стверджувати, що це один із найбільших дзвонів, відлитих за останнє століття в Білорусі. А 2003-го до нього додалися 7 дзвонів поменше - від уряду України.

Є в Бресті ще одна Свято-Миколаївська церква - братня, зведена в 1904 - 1906 роках, та сама, де в радянські роки розмістився музей. До її будівництва найбезпосередніші стосунки мали моряки Тихоокеанського флоту Російської імперії, уродженці Брестчини. Дізнавшись, що в місті зводиться святиня на честь Миколи Чудотворця, якого шанують моряки своїм святим покровителем, учасники російсько-японської війни передали гроші на будівництво. Пізніше царська скарбниця виділила суму, що бракує, брестському братству святителя Миколая, яке ініціювало зведення храму. І з якого боку не подивися на церкву, зовнішній вигляд будівлі справді нагадує корабель. У 2005 році за церковною огорожею, немов на завершення архітектурного ансамблю, з'явився пам'ятник морякам як якоря. У притворі храму розміщено дві меморіальні дошки на згадку про вихідців з Брестчини, які загинули в Цусімській битві 14 - 15 травня 1905 року.

Ще один найкрасивіший брестський храм, включений до списку історико-культурних цінностей країни - Кафедральний собор в ім'я Св. преподобного Симеона Стовпника, закладений в 1862 році. Це, мабуть, єдиний храм міста, де богослужіння проводилися за всієї влади. Ніхто не наважився вселити сюди музей або віддати приміщення під склад. У 1980 - 1990 роках пройшла масштабна реставрація, у тому числі оновлено внутрішній розпис. А в 1995 році при відвідуванні собору Святішим Патріархом Московським і всієї Русі Олексієм II в спеціальну раку була покладена частка мощей преподобномученика Афанасія, ігумена Брестського. Привезли святиню з Ліснянського монастиря, який неподалік Парижа і де з ХІХ століття зберігаються мощі. У 1996 році в церкві з'явилася різьблена із золоченням раку для частинок мощей інших угодників Божих, які з різних місць доставлені до собору. У 1997 році всі п'ять куполів храму замінено позолоченими. А 5 років тому поруч зі Свято-Симеонівським собором встановили бронзовий пам'ятник Опанасу Брестському, приурочивши до 360-річчя його смерті.

Якщо з трьох описаних храмів важко виділити найбільший за красою і величчю, то найбільший православний храм Бреста - і це поза конкуренцією - Свято-Воскресенський собор, зведений до 50-річчя Перемоги. Історія собору невід'ємна від імені вже покійного отця Євгена Парфенюка, який цю церкву будував. Протоієрея Євгена Парфенюка у Бресті добре знали, поважали та любили. Довга подвижницька духовна діяльність батюшки відзначена церковними нагородами та державною премією «За духовне відродження». Батько Євген був почесним громадянином Бреста.
Після здобуття Білоруссю незалежності в Бресті з'явився не лише Свято-Воскресенський собор. 15 років тому під час відвідин Брестської єпархії Олексій II благословив заснування святої обителі на місці мученицької кончини Афанасія Брестського. У приміському селі Аркадія вже збудували чоловічий монастир. А на Госпітальному острові в одній із колишніх військових казарм влаштувався жіночий монастир на честь Різдва Пресвятої Богородиці. У мікрорайоні Вулька, практично в чистому полі, з'явилася Свято-Христо-Різдвяна церква. І навіть на території 38-ї мобільної бригади військові створили храм-каплицю на честь святого Дмитра Донського.
Фото із колекції лауреата премії «За духовне відродження» Володимира ЛІХОДЕДОВА.

У 2016 році Свято-Миколаївській братській церкві Бреста виповнюється 110 років від дня освячення. Будівля храму, збудована у 1909 році та освячена 6(19) грудня 1906 року , внесено до Списку історико-культурних цінностей Білорусі

Автор проекту церкви гродненський архітектор І.К. Плотніков. Будинок Микільської братської церкви нагадує корабель і є пам'ятником архітектури російсько-візантійського стилю з елементами московського культового зодчества XVII ст.

Урочисті заходи на честь 110-річчя в храмі відбулися 22 травня, в день, коли Церква вшановує Перенесення мощей святителя і чудотворця Миколи зі Світ Лікійських до Бару (1087).Божественну Літургію очолив Преосвященніший Іоанн, Єпископ Брестський та Кобринський.

Після богослужіння було здійснено Хресну ходу навколо храму. А потім Владика Іоанн здійснив чин освячення відреставрованої будівлі Недільної школи на вул. Кубишева, де колись розміщувалася "Вечірня загальноосвітня школа м. Бреста". Ще раніше будівля належалаправославної церкви і недавно було знову передано у власність Брестської єпархії БПЦ.

Історія Свято-Миколаївської церкви Бреста

Історія Свято-Миколаївської церкви починається 1885 року.У цей час на місці майбутнього кам'яного будинку собору було зведено Миколаївський дерев'яний храм. Однак під час сильної пожежі, що сталася в Бресті 4-5 травня 1895 року, дерев'яна будівля згоріла.

Новий храм почали зводити лише у 1903 році на місці згарища з ініціативи та на пожертвування братств на честь преподобномученика Афанасія Брестського та Миколи Мирлікійського.

Дізнавшись, що у місті зводиться святиня на честь Миколи Чудотворця, моряки Тихоокеанського флоту Російської імперії, уродженці міста та повіту, передали гроші на будівництво храму. Нестачу суму брестському братерству пізніше виділила царська скарбниця.

На початку XX століття тут регулярно відбувалися ранні Божественні літургії для особового складу Брестського гарнізону.

У 1909 році при братстві храму було відкрито дитячий притулок, а в 1911 - 1912 роки засновано церковноприходську школу. Діяли їдальня для бідних та нічліжний будинок.

4 листопада 1961 року в Микільській братській церкві було здійснено останню Божественну літургію. 31 травня 1962 року церкву зняли з реєстраційного обліку, знесли хрести з куполів та фасаду, розібрали іконостас та викинули ікони. Довгі роки у будівлі храму знаходився архів.

Богослужіння у церкві відновилися лише 7 січня 1990 року, а 18 лютого престол освятив митрополит Мінський та Гродненський Філарет, Патріарший екзарх усієї Білорусі.

Відновлену церкву двічі відвідував Патріарх Московський і всієї Русі Алексій II – у 1995 та 2001 роках.Під час другого відвідування храму Патріарх подарував церкві ікону просвітителів слов'янських народів святих рівноапостольних Мефодія та Кирила.

У 1992 році при Свято-Миколаївській братській церкві було відкрито недільну школу для дітей.

З жовтня 2001 року при храмі діє сестри милосердя в ім'я святителя Миколая.

У 2005 році за церковною огорожею ніби на завершення архітектурного ансамблю було встановлено пам'ятник морякам у вигляді якоря.

У притворі храму розміщено дві меморіальні дошки на згадку про вихідців з Брестчини, які загинули в Цусімській битві 14-15 травня 1905 року.

Спочатку в храмі знаходилося три престоли: святителя Миколая, апостола Якова (праворуч) і великомучениці Варвари (ліворуч). Сьогодні лишився один, на честь святителя Миколи Чудотворця.

Адреса Свято-Миколаївської братської церкви у Бресті

Історія Миколаївської церкви у Бресті

У двох війнах вистояв храм. Дзвони втратив у Велику Вітчизняну – окупанти реквізували їх на переплавку для потреб своєї армії, але залишився служити вірі православній.

Атеїстичне лихоліття пережила церкву. Хрести були зняті з куполів і фасадів войовничими богоборцями, віднято було будинок біля церкви і передано у відання держави для зберігання архівів. Але вистояв храм і відродився в колишній якості у 1980-ті. Хрести повернулися. Служби відновилися у 1996 році. Як і раніше, храм прекрасний, сяє фарбами, радує піднесеною архітектурою.

У 2005 році парафіяни вшанували своїх земляків – учасників Цусімської битви. Їх було приблизно 90 людей, більше половини загинуло. На честь столітньої річниці знаменитої морської битви біля храму було відкрито пам'ятник морякам-героям, у притворі храму змонтовано дві меморіальні дошки на їхню честь – поминання та вдячність.

Приїжджайте на екскурсію подивитися храми Бреста

За всіх часів церква Святого Миколая підтримувала та наставляла віруючих, допомагала стражденним. Нині під її крилом працює недільна школа, церковна бібліотека, сестричество милосердя, видається газета. Є в церкві і свої шановані образи з частинками святих мощей, хрест з каменем Єрусалимської гори Голгофа.

Свято-Миколаївська церква у Бресті- Одна з найцікавіших. Незважаючи на те, що більшість туристів приїжджає сюди, щоб побувати у місцях бойової слави – у

Виникнення та становлення Братської Свято-Миколаївської парафії міста Бреста пов'язане з діяльністю Православного Миколаївського Братства, відродженого у 1867 році стараннями настоятеля Брестського Симеонівського собору протоієрея Василя Сірно-Соловійовича.

Статут відродженого Братства 30 жовтня 1867 був затверджений першим вікарієм Литовської єпархії єпископом Ковенським Олександром (Добриніним). З самого початку свого існування Братство займалося активною народно-просвітницькою та соціально-благодійною діяльністю. На третій рік свого існування, у 1870 році братчики почали клопотати про побудову власного братнього храму.

1871 року на прохання Миколаївського Братства архієпископ Віленський і Литовський Макарій (Булгаков) клопотав перед Святішим Синодом про виділення грошей на будівництво в Брест-Литовську братської кам'яної церкви. Але, на превеликий жаль, клопіт правлячого архієрея не увінчався успіхом. Проте, у 1872 році брестський міщанин та братчик Микола Іванович Лігорович безоплатно надав свій власний будинок на 10 років для пристосування його до тимчасової церкви. Ця пропозиція була сприйнята з радістю та натхненням, і Рада Братства приступила до влаштування тимчасового храму в даному будинку. У день пам'яті святителя Миколи Чудотворця 19 грудня 1873 року тимчасовий храм було освячено. Але братики не зупинилися на досягнутому, продовживши свої старання з метою збудувати повноцінну церкву. Після багатьох праць та витрачених сил, 21 грудня 1885 року дерев'яну Братську Свято-Миколаївську церкву було освячено.

Десять років місто прикрашало прекрасний храм. Але під час страшної пожежі, що вирувала в місті, 4 травня 1895 року дерев'яна Братська церква згоріла. Стараннями мешканців міста майже все майно церкви було врятовано, за винятком більшої частини богослужбових книг та двох дзвонів, що злилися у безформну масу. Але під час пожежі не обійшлося і без Божої милості: чудовим чином у полум'ї вціліла ікона святителя Миколая Мир-Лікійського, небесного покровителя храму. Знищення церкви було великою втратою для братчиків і парафіян, стільки сил, що поклали на її будівництво.

Того ж року братчиками було вирішено розпочати спорудження нового кам'яного храму, на що й розпочався збір необхідних коштів. Для здійснення богослужінь після пожежі було збудовано невелику тимчасову церкву. У 1902 році указом Святійшого Синоду було відкрито самостійну Свято-Миколаївську парафію, першим настоятелем якої з грудня 1902 року був призначений священик Сергій Товаров, голова Миколаївського Братства, який очолював Будівельний комітет, що займається будівництвом храму. Лише 22 травня 1903 року єпископом Гродненським та Брестським Іоакимом (Левицьким) було здійснено закладання нового братського храму. Незабаром після цього, в 1904 році на цвинтарі була побудована кам'яна каплиця, в якій також приймалися пожертвування.

Зведення нового кам'яного храму було розпочато у 1903 році та завершено у 1906 році. 23 грудня 1906 року храм був урочисто освячений єпископом Гродненським та Брестським Михайлом (Єрмаковим). На будівельні роботи було витрачено суму 72.000 рублів, їх 25.000 рублів пожертвував Святіший Синод. Решту грошей зібрало Братство, парафіяни, благодійники та невідомі жертводавці. Посильний внесок у зведення храму внесли моряки - вихідці з Брестчини, учасники російсько-японської війни 1904-1905 років. Згідно з переказом, суму, що бракує, вніс сам імператор Микола II, який також передав список імен загиблих моряків для постійного поминання. Зведенню храму сприяв і колишній Гродненський губернатор, голова Ради Міністрів Російської імперії Петро Аркадійович Столипін.

Вид на місто з висоти пташиного польоту. Таке почуття, що храм ширяє над містом, як вітрильник

Храм виконано у російсько-візантійському архітектурному стилі з елементами московського церковного зодчества XVII століття. Крім головного престолу в ім'я святителя Миколая, в ньому було два межі: на честь святого апостола Якова Алфєєва і в ім'я святої великомучениці Варвари. Іконостаси для них були пожертвовані відомим у Привіслинському краї щедрим благодійником, московським протоієреєм Миколою Коп'євим.

Свято-Миколаївська парафія та Миколаївське Братство займалися активною благодійною діяльністю. Їхніми зусиллями в Брест-Литовську в 1909 році було відкрито дитячий Софійський притулок, їдальню для незаможних і нічліжний будинок для нужденних, де також дозрівали бездомних інвалідів та надавали допомогу жебракам. Благодійний відділ братства організував медичне обслуговування бідняків.

Нормальний перебіг церковного та суспільного життя було порушено початком Першої світової війни. На військові потреби була спрямована і соціально-благодійна діяльність Братського приходу. Біженцям безкоштовно видавалися обіди у братській їдальні, а Софійський притулок стали приймати дітей покликаних на війну солдатів. У зв'язку з наближенням німецьких військ до Брест-Литовська, було оголошено масову евакуацію населення центральні губернії Російської імперії, а місті застосовано тактика «випаленої землі». Як результат цього - практично повна руйнація успішного повітового містечка. З Божої ласки Братська Свято-Миколаївська церква та навколишні її будівлі не постраждали від вогню. Під час евакуації Брест-Литовськ залишило і все парафіяльне духовенство, а також із храмів було вивезено святині, найцінніші предмети, ікони, церковне начиння та метричні книги. Іконостаси Братського храму залишилися недоторканими.

Німецькі війська, які зайняли в серпні 1915 року місто, церкву не осквернили, не перетворили, як це спостерігалося в інших місцях, на стайню, склад чи казарми. Після незначної внутрішньої перестановки, вона була пристосована під гарнізонний храм німецьких солдатів-піхотинців, і мала назву «BlaueKirche» або «RussischeKirche». У храмі були поставлені лавочки і стільці, на солеї перед царською брамою встановлено престол, а між центральним і правим бічним іконостасом було розміщено в кіоті зображення «Сікстинської Мадонни» роботи Рафаеля. Братський храм особливо сподобався німецькому командуванню, чому підтвердженням є велика кількість випущених листівок та фотографій.

Із закінченням війни та виведенням з Бреста у лютому 1919 року німецьких військ почало відроджуватися церковне життя, а до міста стали повертатися біженці. Виконувачем обов'язків настоятеля Братської Свято-Миколаївської церкви був призначений в цей час в Брест-Литовськ ієросхимонах Феофіл (Нестерук), який був до війни насельником скиту Яблочинського Свято-Онуфріївського монастиря на Білому Озері. Відроджуючи церковне життя, він виконував свої обов'язки з старанністю і залишив по собі хорошу пам'ять. Відповідно до короткої характеристиці, даної Брестським благочинним протоієреєм Стефаном Жуковським на початку 1921 року: «Схи-Ієромонах Феофіл - поведінки добре-доброго до богослужіння дуже старанний. Своєю благочестивою налаштованістю, працелюбністю приносить лише користь церковно-парафіяльній справі». Працями єросхимонаха і було започатковано відродження церковно-парафіяльного життя. Після нього з 22 червня 1921 року виконувачем обов'язків настоятеля був призначений протоієрей Леонід Романський.

З клірових відомостей можна дізнатися, які споруди збереглися на церковному цвинтарі та існували у 1923 році:

а) дерев'яна будівля, в якій з 1895 по 1905 р. розміщувалася тимчасова Братська церква. Побудовано 1895 р. коштом Братства;

б) кам'яне двоповерхове будинок, у якому розташувалася Російська гімназія та початкова школа. Побудовано Братством у 1899 р.;

в) дерев'яна сторожка, побудована на церковні кошти 1909 р;

г) дерев'яний будинок, у якому до 1915 р. містився Софійський дитячий притулок. Після війни у ​​ньому жили настоятель церкви, регент Братського хору, псаломник та сторож, приватні сім'ї, а також розміщувалися товариство «Просвіта», 1 клас та бібліотека гімназії. Будівля побудована в 1910 спеціально на кошти Братства;

д) кам'яна каплиця, побудована коштом Братства в 1904 р.

Спільними стараннями настоятеля Братського храму та Російського Благодійного товариства в Бресті над Бугом діяли Російська гімназія та Російська початкова школа, офіційно затверджені шкільним округом у 1921 році, для розміщення яких була надана церковна земля та парафіяльні будівлі, у тому числі і будівля колишньої братської церковно-парафіяльної жіночої школи. У цих навчальних закладах, які є культурним центром для місцевого православного населення, які виховували своїх учнів у дусі любові та відданості Православ'ю та своєму народу, протоієрей Костянтин Зноско та священик Митрофан Зноско викладали Закон Божий.

У Братському Свято-Миколаївському храмі був чудовий аматорський хор, регентом якого був брестський адвокат Василь Дмитрович Пантелевич, чудовий організатор, який має рідкісний за красою та силою тенором. Знаток церковного співу, суворий і вимогливий до співаків, користувався особливою любов'ю хористів. Крім цього хору, у Братській церкві на ранній недільній літургії богослужбові піснеспіви виконував гімназичний хор, організований викладачем Російської гімназії Яковом Миколайовичем Клочком. На ранню недільну літургію під звуки гімназичного оркестру обов'язково ходили всі студенти, а також строєм приводили православних солдатів 35-го та 82-го піхотних полків.

У 1933 році турботами настоятеля Братської Свято-Миколаївської церкви протоієрея Костянтина Зноска та церковного старости Георгія Миколайовича Олександровського, який характеризується любителем церковної краси та ідеальним старостою, навколо парафіяльної території на добровільні пожертвування парафіян був поставлений кам'яний паркан.

Після приєднання в 1939 році Західної Білорусі до БРСР настоятеля Братського храму священика Митрофана Зноско неодноразово викликали на допити в НКВС, пропонували співпрацювати, але він твердо стояв на своєму, не піддаючись різним загрозам. Велика Велика Вітчизняна війна, що почалася, стала часом випробувань. Під час німецької окупації отець Митрофан допомагав хворим, військовополоненим, сиротам. Указом архієпископа Пантелеимона (Рожновського) від 23 червня 1941 року священик Митрофан був зведений у сан протоієрея «за стійкість у Православ'ї в дні гонінь на віру і за ревну працю в церкві Христовій», а наприкінці року його було призначено благочинним Брестського округу та управління Брестської єпархії.

Після звільнення Бреста від німецько-фашистських загарбників, настоятелем Братської Свято-Миколаївської церкви указом єпископа Брестського та Кобринського Паїсія (Образцова) від 13 жовтня 1944 року був призначений протоієрей Михайло Таріма. На долю отця Михайла, який приступив до відновлення парафіяльного життя після війни, випало також багато випробувань. Особливу увагу він приділяв церковно-патріотичній діяльності, в рамках якої в храмі проводився кружечний збір на користь сиріт та вдів солдатів радянської армії, а також відновлення народного господарства.

Радянське керівництво, незадоволене активною позицією Братського настоятеля, не могло вибачити невтомному трудівникові його активну діяльність з улаштування церковного життя, самовіддане парафіяльне служіння, а також відмову від співпраці. Результатом цього став арешт органами МДБ протоієрея Михайла Таріми, настоятеля Братської Свято-Миколаївської церкви і секретаря єпископа Паїсія. Проти нього було вигадано помилкове звинувачення, складено справу, знайдено підставних свідків. Священика було звинувачено в антидержавній діяльності, антирадянських проповідях та агітації, а також у отруєнні парафіян під час Причастя. Серед «свідків» були також парафіяни, зокрема й лікар, які підтвердили абсурдні звинувачення. За статтею 72 «б» КК БРСР протоієрей Михайло Таріма був засуджений до 25 років, і висланий до табору. До січня 1955 року, серед багатьох невинно засуджених, він був достроково звільнений.

Місцева влада, змістивши неугодного настоятеля, намагалася втручатися в парафіяльні справи. Серед церковних людей були агенти органів та донощики Уповноваженого у справах РПЦ, які займалися діяльністю, що сприяла внутрішньоцерковним конфліктам. Крім цього, за короткий проміжок часу в Братському храмі змінилося чотири настоятелі: протоієрей Георгій Ревінський, протоієрей Іоан Давидович, протоієрей Макарій Сакович та протоієрей Володимир Рункевич.

Під час так званої «хрущовської відлиги», що ознаменувалась новими гоніннями на Російську Православну Церкву, атеїстична влада вирішила закрити Братську церкву та ліквідувати парафію. Посилаючись на вимоги працівників килимового комбінату, заводу «Газоапарат» та педагогічного інституту, а також мешканців навколишніх будинків, міськвиконком ухвалив закрити храм. Але спочатку здійснити це рішення не вдалося.

Парафіяни не змирилися із закриттям храму. У неділю і церковні свята вони збиралися перед закритою Братською Свято-Миколаївською церквою для співу і читання акафістів. За спогадами очевидців, у такі моменти з вікон закритого храму навіть лунали співи церковного хору. Всі сподівалися, що звернення віруючих подіють, і церква буде повернена та відкрита. Все припинилося, коли з куполів Братської церкви, яку іноземні туристи фотографували як міську пам'ятку, було спиляно хрести, які не давали спокою міській владі. Влада, ігноруючи опір віруючих, у результаті реалізувала прийняте після офіційного закриття в 1962 році рішення прибрати хрести, що прикрашали куполи і фасад церкви.

До 1000-річного ювілею Хрещення Русі у 1988 році справа про відкриття Братської Свято-Миколаївської церкви була взята під заступництво Мінського митрополита. Будучи у Брестській області, митрополит Мінський та Білоруський Філарет (Вахромєєв) на прийомі у голови облвиконкому поставив питання про відкриття Братського храму. Крім цього, архіпастир порушував це питання і в уряді республіки. Підтримав групу віруючих, які домагаються повернення Братського храму, та відомий радянський та російський культуролог та мистецтвознавець, голова Радянського фонду культури академік Дмитро Сергійович Ліхачов, який 31 жовтня 1988 року надіслав відповідний лист до Брестського облвиконкому.

Братську Свято-Миколаївську церкву повернули віруючим і 13 грудня 1988 року зареєстровано парафіяльна громада, а 28 грудня 1988 року настоятелем був призначений священик Михайло Сацюк. Після цього з весни 1989 почалася зовнішня реставрація храму. Влітку 1989 року на куполах Свято-Миколаївської церкви знову засяяли хрести завдяки працям настоятеля та ініціативи віруючих. При цьому до початку січня 1990 року в храмі все ще тимчасово розміщувалося архівосховище, що перешкоджало внутрішнім відновлювальним роботам та вчиненню богослужінь.

7 січня 1990 року, у свято Різдва Христового, у храмі була відслужена перша Божественна літургія, а 18 лютого того ж року митрополитом Мінським і Гродненський Філаретом, Патріаршим Екзархом всієї Білорусі, єпископом Брестським і Кобринським Костянтином і єпископом. престол.

Олег Поліщук для соціально-порталу «Реальний Брест»

За матеріалами статті Євгена Мшара, студента І курсу магістратури МінДА

Свято-Миколаївська Братська Церква, внесена до списку історико-культурних цінностей Республіки Білорусь, була збудована у 1904-06 роках. Будівництво велося на пожертвування городян, а також моряків та офіцерів Тихоокеанського флоту, які вважали в'ятого Миколу своїм покровителем.

Деякі джерела помилково стверджують, що ця церква побудована на місці кафедрального Миколаївського собору, в якому у 1596 р. було прийнято Брестську церковну унію. Помилка пояснюється тим, що середньовічний Брест знаходився на місці нинішньої Брестської фортеці і був практично втрачений у зв'язку з її будівництвом. А храм, в якому приймалася унія, був розташований приблизно посередині між Білим палацом (колишнім базиліанським монастирем) і нинішньою Холмською брамою.

Церква є пам'яткою архітектури ретроспективно-російського стилю з елементами московського церковного зодчества XVII ст. Хрестово-купольний храм багато декорований фризами, кокошниками, склепіння вкриті розписом. Серед церковних реліквій – мощі великомученика О.Бресткого, частина Хреста Животворного Господнього, частини мощів святителів Феодосія Чернігівського, ікона Миколи Чудотворця, Святе Розп'яття з частинкою каменю з Голгофи.

За радянських часів у храмі розташовувався архів.